眾人都分開一條道，誰都知道唐門門主是個(gè)狠角色，花癡陸晨迦也乖乖讓道。
分分鐘廢掉兩個(gè)天下行走，天下三癡誰惹得起，她們也不過是年輕一輩出色的天才而已。
書癡站在原地愣愣出神，唐門的門主，不是那個(gè)書院的小師叔嗎？他竟然也來了。
書院的那位小師叔，別說廢掉兩個(gè)天下行走，就算廢掉西陵掌教，莫山山也覺得沒什么大不了的。
莫山山回墨池苑后，特意向王書圣打聽過，那位書院的小師叔，到底是何等人物。
瓦山洞廬，歧山大師的洞廬，是在一座佛祖石像腳底，佛祖石像直聳云霄。
下面的人只能仰望，通天佛像的頭隱藏在云層之中，沒有人能看到佛像的表情。
歧山大師常年閉關(guān)不出，他只是想與桑桑下一局棋，那是佛祖當(dāng)年留下的棋盤，能看到很多未來的東西。
當(dāng)世之人，有五個(gè)人和歧山大師對弈過，其中有兩人出來了，第一個(gè)出來的是蓮生三十二。
蓮生確實(shí)天縱之資，可惜最后死在司天命手中，若算輩分的話，歧山大師還是蓮生的師兄。
第二個(gè)人，就是現(xiàn)在的桑桑，桑桑剛剛也破局而出，不愧是會(huì)天算的人。
至于其他三個(gè)人，分別是夫子、觀主，以及司天命的前身，那個(gè)無敵的柯浩然。
司天命走進(jìn)洞廬，這里的一切都是那么的熟悉，洞廬前的楓樹，楓葉已經(jīng)落完。
可是今年特別不同，歧山大師還未曾閉關(guān)，反而打開洞廬，讓登上小歧山的人，可以提出一個(gè)疑問。
歧山大師盤坐在蒲團(tuán)之上，閉著眼睛養(yǎng)神，或許是洞察冥王之子，他受到劇烈反噬。
此時(shí)的他是那般的虛弱，二十多年前，歧山還是那般的風(fēng)華正茂，即便疾病纏身，也自行研究醫(yī)術(shù)。
能在死之前，再見到柯先生一面，此生已無憾。
歧山大師的笑容十分和善，即便瀕臨垂死，依舊那般的春風(fēng)得意，不愧是得道高人。
我現(xiàn)在是唐門門主，我名司天命，當(dāng)司掌天命。
司天命對歧山大師的印象很好，也找到一個(gè)蒲團(tuán)坐下，跟歧山大師相對而坐。
司門主，不知你有什么想問的？
這點(diǎn)讓歧山大師很不解，按道理來說，像司天命這個(gè)級別的人，根本就沒什么疑惑。
外面的那些人，更多的是修行上的疑惑，需要獲得歧山大師指點(diǎn)，從而少走些彎路。
我就想知道，你在棋盤里看到什么？
司天命拿起桌上的茶，緩緩的給自己倒上一杯，然后又給歧山大師倒了一杯。
歧山的茶水，可不是普通的茶水，這都是云霧之上的茶樹，產(chǎn)量低的可憐，就歧山大師這還有些。
司門主，不知你知道答案后，會(huì)有何作為？
岐山大師并沒有直接告訴司天命，他不知道司天命的打算，萬一他要滅了冥王之子，也不是沒這個(gè)可能。
當(dāng)年的那個(gè)人，殺伐如此重，要?dú)⒌糈ね踔�，不是沒有可能，即便冥王之子，與書院弟子有關(guān)。
沒有犯過的錯(cuò)，我唐門和書院，都不會(huì)追究責(zé)任。
當(dāng)年光明大神官都看錯(cuò)了，那些沒有發(fā)生的事，如何能成為證據(jù)？
天諭大神官曾在老筆齋，看到桑桑三年后，會(huì)出現(xiàn)在桃山西陵神殿。
這么說，她光明神官的身份，肯定是跑不了的。
歧山大師看到的，和天諭大神官不同，這才是最令他不解的，那根本是截然相反的兩種情況。
天諭大神官差點(diǎn)割掉雙眼，看到的應(yīng)該沒錯(cuò)。
這也是我和師兄都不解的，這才讓桑桑來這小岐山，讓你再看看。
司天命眉頭緊皺，桑桑體內(nèi)那如淵的陰寒，就似冥王降世，可他對光明的感悟，可以說秒懂。
司門主，我欲以佛法感化桑桑。
不論是不是真的，至少可以壓制她體內(nèi)的陰寒。
歧山大師征求司天命的意見，就是征求書院的意見，若是能以佛法感化冥王之子，那也是不錯(cuò)。
她是這么多年來，最有可能成佛的人。
歧山大師還補(bǔ)充了一句，桑桑的不凡，還有她體內(nèi)的陰寒，以及身體頗具神性，佛道魔三修也不錯(cuò)。
成佛？通神？成魔？
她到底是個(gè)怎樣的存在？真的是冥王之子？
司天命越來越相信，桑桑不是來自人間，而是從冥界來，這樣能通神成佛化魔的人，人間哪有幾人。
我看到的，確實(shí)是末法時(shí)代。
歧山大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，在佛法的世界中，永夜被稱之為末法時(shí)代，顯然，桑桑就是冥王之子。
那天諭大神官的事又怎么解釋，這個(gè)世界上能預(yù)知未來的人不過，現(xiàn)在卻看出兩種截然相反的未來。
唐國的國師李青山，天諭院的大神官，以及眼前的歧山大師，他們身體之所以那么弱，就是因?yàn)榭梢灶A(yù)知未來。
或許，兩者都有呢？
司天命大膽猜測，如果兩人看到的都是真的，那桑桑到底是個(gè)什么玩意，道祖般的存在嗎？
歧山大師也不敢妄加揣測，當(dāng)年連佛祖也看不透，如今的他又如何能看透，能揣測天意。
司門主，不知你現(xiàn)在是何境界，當(dāng)年您就是無距巔峰。
如今的司天命，在歧山大師的面前，就如同一個(gè)透明人，跟桑桑一樣的存在。
若非司天命走進(jìn)來時(shí)，歧山大師用預(yù)知未來看了一眼，司天命的未來一片混沌，他絲毫也觸及不到。
不過，歧山大師也勉強(qiáng)看出，司天命的真實(shí)身份，那么唐門如此強(qiáng)大，一切都解釋的通了，因?yàn)樗麄冇袀�(gè)無敵的門主。
所謂預(yù)知未來，就是在時(shí)間的長河里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一眼，越是靠近，預(yù)知者受到的懲罰就越多。
就如電影中，拉進(jìn)度條到后面，看了一眼重要畫面，那也只是個(gè)小小的片段而已。
前些天在魔宗山門，我斬去一身紅塵意，僥幸進(jìn)入超凡。
司天命修的道，本就與其他人不同，他修的不是昊天的神道，不是佛門的佛法，更不是魔宗的魔力。
書院本就遺世獨(dú)立，沒有既定的界限，跟著心的方向，一直前行即可。
恭喜司門主，想來已經(jīng)到達(dá)與佛祖比肩的境界。
歧山大師雙手打了個(gè)佛號，他猜測佛祖的境界，就是在涅槃境界，堪比書院的超凡。
如今這個(gè)世界，達(dá)到知命巔峰的人不少，卻沒人愿意踏出那一步，因?yàn)橥黄茖λ麄兊脑龇邢蕖?br />
越過五境，不僅變得強(qiáng)大，還得面對無數(shù)未知的恐懼，以及更高境界的誘惑。