世界第一強(qiáng)者柳白，還有書(shū)院的二師兄，他們不是不能踏入五境之上，而是不愿踏入。
他們無(wú)法肯定能走更遠(yuǎn)，走到六境之上，所以不敢輕易邁過(guò)那道坎，去面對(duì)那些未知的恐懼。
光明大神官和顏瑟大師，雙雙越過(guò)五境，也雙雙歸于天地，這就是他們怕的事情。
況且，就算達(dá)到六境，他們所持的劍道，也提升不了多少，沒(méi)必要把自己搞進(jìn)未知的恐懼。
五境之上，說(shuō)白了就會(huì)站著更高，卻離頭頂懸著一柄劍更近，那柄劍隨時(shí)可能落下，帶走修行者的性命。
如司天命這般的存在，人間何其少，連陳某這個(gè)知守觀觀主，與夫子和司天命同一時(shí)代，也沒(méi)有絲毫名聲。
區(qū)區(qū)超凡，不足掛齒。
司天命這句話，在任何人眼中，那就是裝逼，超凡境界只存在記載中，那都是傳說(shuō)中的東西。
超凡堪比天仙而已，司天命自然看不上，若非他需要將夜世界的氣運(yùn)之力，誰(shuí)在這閑著沒(méi)事做。
司門主的眼光，自然不是我能比的。
歧山大師也不覺(jué)為過(guò)，能挑戰(zhàn)昊天活下來(lái)的人，實(shí)力還更進(jìn)一步，自然不是他們這些凡人。
大師謬贊，我不過(guò)是個(gè)平凡之人而已。
不入圣，誰(shuí)又不平凡，在天道之下，一旦影響到世界運(yùn)行，大羅金仙也會(huì)遭受毀滅。
司天命運(yùn)氣還算不錯(cuò)，獲得一個(gè)天地業(yè)位，雖然更像是被架空的存在，但活著就是希望。
司門主說(shuō)笑了。
歧山大師呵呵一笑，咱也不多說(shuō)，咱就靜靜的聽(tīng)著，有生之年，能再次見(jiàn)到司天命，他已經(jīng)很滿足了。
司天命和歧山大師聊了很久，前面進(jìn)去人，基本上一刻鐘之內(nèi)就出來(lái)了。
這位司門主，進(jìn)去兩個(gè)時(shí)辰還沒(méi)反應(yīng)，外面已經(jīng)炸鍋了，除了書(shū)癡莫山山，大家都心里很不爽。
司天命在里面問(wèn)那么久，他們還有機(jī)會(huì)問(wèn)嗎？誰(shuí)都知道預(yù)知未來(lái)，是需要付出代價(jià)的。
歧山大師慈悲，這才愿意為他們指點(diǎn)迷津，但若是自身都不支，如何答疑解惑。
司天命緩緩走出洞廬，沒(méi)有理會(huì)寧缺和桑桑，他們倆人在一旁談情說(shuō)愛(ài)，也沒(méi)時(shí)間管司天命。
山山見(jiàn)過(guò)司門主。
莫山山俏生生的站在洞廬外，即便身旁站著花癡陸晨迦，也無(wú)法蓋過(guò)她的氣質(zhì)。
那種溫婉氣質(zhì)，確實(shí)鶴立雞群，難怪寧榮榮喜歡捏她，寧榮榮本性還是個(gè)小魔女。
山山姑娘，寧門主有些想念你，有時(shí)間可以再去唐國(guó)玩玩。
司天命對(duì)莫山山點(diǎn)了點(diǎn)頭，他與莫山山倒是沒(méi)有多熟，唯一的交集，都是通過(guò)寧榮榮。
山山自當(dāng)遵命。
莫山山對(duì)司天命行了一禮，周圍的人都一臉意外，沒(méi)想到莫山山，竟然跟那個(gè)神秘強(qiáng)者那般熟悉。
司天命走到寧缺和桑桑面前，看桑桑的眼神有些一言難盡，看不透、也猜不透，那就隨她自行發(fā)展吧。
寧缺、桑桑，見(jiàn)過(guò)司門主。
兩人行的書(shū)院禮儀，二層樓的禮節(jié)，只有在書(shū)院后山，他們才會(huì)對(duì)司天命使用。
你們留在這里，先跟著歧山大師學(xué)習(xí)佛法吧。
好好感悟佛道，每一道的存在，都有它存在意義，自然也有其出色之處。
司天命留下話后，獨(dú)自下山而去，再過(guò)些時(shí)日，就到了瓦山的盂蘭節(jié)，司天命并未打算離開(kāi)。
既然來(lái)到瓦山，又遇到這樣的盛事，自然要好好逛逛，欣賞一下瓦山的風(fēng)俗。
司天命不是個(gè)愛(ài)好熱鬧的人，不過(guò)他在小歧山，看到一個(gè)熟悉的東西，那是佛祖留下的東西。
本應(yīng)留在荒原懸空寺中的凈鈴，凈鈴是世界最純凈的東西，鈴聲一響，任何妖邪都無(wú)處遁形。
執(zhí)掌凈鈴的人，是懸空寺戒律院的首座寶樹(shù)大師，此人是被曲妮大師請(qǐng)來(lái)的，實(shí)力在知命中品。
要說(shuō)佛門最惡心的人，就屬寶樹(shù)大師和曲妮大師，他們倆還生了一個(gè)孩子，名叫道石。
這兩貨就是來(lái)找寧缺和桑桑報(bào)仇的，道石挑戰(zhàn)寧缺被反殺，寧缺也沒(méi)辦法，決斗本就是你死我亡。
況且當(dāng)時(shí)寧缺的境界更低，道石死了也是活該，跟他母親一個(gè)樣子。
寶樹(shù)，你不好好在懸空寺待著，跑到我小歧山做啥。
果真，歧山大師給那些人解惑后，出來(lái)就看到寶樹(shù)大師，手中拿著個(gè)凈鈴，歧山大師頓時(shí)心頭一緊。
這東西可是無(wú)上至寶，功能就在于搖一搖，冥王之子就得現(xiàn)身，這就是佛祖留下的手段。
師叔，我奉命前來(lái)驗(yàn)證寧缺真身。
寶樹(shù)大師也厲害，不僅帶著凈鈴離開(kāi)懸空寺，還得到主持的允許，名正言順。
寶樹(shù)，你作為不可知之地的人，這些事情都不歸你管。
歧山大師明知寧缺不是冥王之子，也不愿寶樹(shù)大師去搖一搖凈鈴，因?yàn)閷幦钡纳砼�，必定有桑桑的存在�?br />
師叔，這是世人都想知道的事情。
寶樹(shù)大師站在道德的制高點(diǎn)，他要做的就是搖一搖，讓世人都認(rèn)清楚，寧缺到底是不是冥王之子。
世人都以為，殺掉冥王之子，永夜就不會(huì)來(lái)臨，冥王之子死了，冥王為何不發(fā)動(dòng)永夜？
夫子和歧山大師，還有司天命都認(rèn)為，令冥王之子熱愛(ài)這個(gè)人間，那才能解決問(wèn)題所在。
寧缺不是冥王之子，這點(diǎn)我可以肯定。
難道你連我也不信了？
歧山大師很氣憤，他作為師叔，卻沒(méi)法阻止師侄，況且他已經(jīng)收了桑桑做徒兒。
自然也要保護(hù)這個(gè)徒弟，就像當(dāng)初的光明大神官一樣，把桑桑當(dāng)成自己女兒，好好照顧。
師叔，你看到了什么？你看清楚了？
寶樹(shù)大師立馬湊上去，歧山大師從，那基本不打誑語(yǔ)，既然說(shuō)寧缺不是冥王之子，那基本跑不了。
可曲妮的要求，他又沒(méi)有辦法不遵守，畢竟，他們之間有奸情，是不能暴露出來(lái)的。
當(dāng)然，像歧山大師這種能預(yù)知未來(lái)的人，想隱瞞也不可能。
我看到寧缺的黑色馬車，他穿行在小鎮(zhèn)上。
桑桑在山上。
歧山大師選擇隱瞞其他事，將大事說(shuō)的很小，周圍那所有恐懼的表情，以及天空的黑暗。
分明就是末法時(shí)代，永夜到來(lái)的征兆，他也不希望永夜來(lái)臨，只不過(guò)個(gè)人的做法不同。
怎么可能，他怎么可能不是冥王之子？
寶樹(shù)大師沒(méi)法理解，他還是決定親自驗(yàn)證，在盂蘭節(jié)這一天，一定要搖一搖凈鈴。