二年，春，公會(huì)戎于潛。（凡書會(huì)者，惡其虛內(nèi)務(wù)，恃外好也。古者諸侯非朝時(shí)不得逾竟。所傳聞之世，外離會(huì)不書，書內(nèi)離會(huì)者，春秋王魯，明當(dāng)先自詳正，躬自厚而薄責(zé)于人，故略外也。王者不治夷狄，錄戎者，來(lái)者勿拒，去者勿追。東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。朝聘會(huì)盟，例皆時(shí)。惡，烏路反。好，呼報(bào)反。非朝，直遙反，凡此字不音者皆同。逾竟，音境，今本多即作“境”字，更不音。所傳，直專反，年末“相傳”同。）
[疏]注“凡書會(huì)者”至“外好也”解云：以其非自求多福之義故也。注“古者諸侯”至“逾竟”解云：案曲禮下云“諸侯相見(jiàn)于隙地曰會(huì)”故定十四年注云“古者諸侯將朝天子，必先會(huì)閑隙之地”以此言之，則會(huì)合于禮。言會(huì)為惡之，非朝時(shí)不得逾竟者，正以春秋之會(huì)，非為天子而作之，故得然解。注“古者不治”至“勿追”解云：言當(dāng)是所傳聞之世，王者草創(chuàng)，夷狄有罪不暇治之，即先書晉滅下陽(yáng)，末書楚滅、鄧是也。而此經(jīng)錄戎者，來(lái)者勿拒故也。注“東方曰夷”至“曰狄”解云：下曲禮及王制皆有此文。注“朝聘”至“皆時(shí)”解云：朝書時(shí)者，即文十五年“夏，曹伯來(lái)朝”昭十七年“春，小邾子來(lái)朝”之類是也。其聘書時(shí)者，即文四年秋“衛(wèi)侯使甯俞來(lái)聘”；文六年“夏，季孫行父如陳”之屬是也。其會(huì)書時(shí)者，即莊十三年“春，齊侯、宋人”以下“會(huì)于北杏”十四年“冬，單伯會(huì)齊侯、宋公”以下“于鄄”之屬是也。盟書時(shí)者，即莊十三年“冬，公會(huì)齊侯盟于柯”之屬是也。其有書日月者，皆別著義，即不信者日，小信者月之屬是也。
夏，五月，莒人入向。入者何？得而不居也。（入者，以兵入也。巳得其國(guó)而不居，故云爾。凡書兵者，正不得也。外內(nèi)深淺皆舉之者，因重兵害眾，兵動(dòng)則怨結(jié)禍，更相報(bào)償，伏尸流血無(wú)巳時(shí)。諸侯擅興兵不為之惡者，保伍連帥，本有用兵征伐之道，魯人杞不諱是也。入例時(shí)，傷害多則月。莒，音舉。向，舒亮反，國(guó)名。更，音庚。償，時(shí)亮反。擅，市戰(zhàn)反。）
[疏]“入者，何”解云：侵、伐、戰(zhàn)、圍、入皆是用用兵之文，而不言帥帥，故執(zhí)不知問(wèn)。注“凡書兵”至“得也”解云：言春秋之內(nèi)，凡書兵事者，皆欲言正之道其理不合然。注“諸侯”至“是也”解云：保伍連帥者，即禮記王制云“五國(guó)為屬，屬有長(zhǎng)；二屬為連，連有帥”是也。言本有用兵征伐之道者，謂禮五國(guó)為屬，屬有長(zhǎng)；二屬為連，連有帥；三連為卒，卒有正；七卒為州，州有伯，若州內(nèi)有無(wú)道者，則長(zhǎng)、帥、正、伯當(dāng)征之，若其不征，則與同惡，故曰有征伐之道。知非大惡者，正以春秋之義，內(nèi)大惡皆諱不書。而魯入杞者，即僖二十七年秋“公子遂帥師入杞”者是也。若然禮法“諸侯賜弓矢，然后專征伐”而保伍連帥得有征伐之道，謂隨州伯故也。注“入例”至“則月”解云：入例時(shí)者，即成七年秋“吳入州來(lái)”；定五年夏“于越入?yún)恰敝畬偈且�。傷害多則月者，此文及僖三十三年“春，王二月，秦人入滑”是也。若然，僖二十七年秋八月“乙巳，公子遂帥師入杞”而書日者，彼注云“日者，杞屬禮朝魯，雖無(wú)禮，君子躬自厚而薄責(zé)于人，不當(dāng)乃入之，故錄責(zé)之”者，是其不引者，以此求之。
無(wú)駭帥師入極。無(wú)駭者何？展無(wú)駭也。何以不氏？（據(jù)公子遂帥師入杞，氏公子也。駭，戶楷反。）
[疏]“無(wú)駭者何”解云：欲言其君，經(jīng)不書爵；欲言大夫，又復(fù)無(wú)氏，故執(zhí)不知問(wèn)。注“據(jù)公子遂帥師”至“子也”解云：在僖二十七年秋。
貶。（貶，猶損也。貶，彼檢反，損也。）曷為貶？（據(jù)公子遂俱用兵入杞不貶也。）疾始滅也。（以下終其身不氏，知貶。疾始滅，非但起入為滅。）
[疏]注“據(jù)公子遂俱用”至“貶也”解云：欲決隱八年“庚寅，我入邴”非用兵故也。注“以下終”至“為滅”解云：即下八年“無(wú)駭卒”傳曰“何以不氏？疾始滅也”故終其身不氏。然則若直欲起此入為滅，止應(yīng)此經(jīng)貶之而巳，不應(yīng)終身貶之，故知并欲起其疾始滅也。
始滅，于此乎？（，也，齊人語(yǔ)。據(jù)傳言撥亂世。，甫往反，也。）
[疏]注“，也，齊人語(yǔ)”解云：胡生齊人，故知之。若鄭譜云“然則詩(shī)之道放于此乎”之類。注“據(jù)傳言撥亂世”解云：哀十四年傳云“君子曷為為春秋？撥亂世反諸正，莫近諸春秋”是也。既言作春秋治亂世，明知往前相滅非一矣。而此經(jīng)為始疾滅，是以據(jù)而難之。
前此矣。（前此者，在春秋前，謂宋滅郜是也。郜，古報(bào)反。）前此，則曷為始乎此？始焉爾。（焉爾，猶于是也。）
[疏]注“謂宋滅郜是也”解云：桓二年“夏，四月，取郜大鼎于宋”傳云“此取之宋，其謂之郜鼎何？器從名”彼注云“從本主名名之，宋始以不義取之，故謂之郜鼎”是也。然則宋滅郜在春秋前，故如此解。
曷為始焉爾？（據(jù)戰(zhàn)伐不言始。）
[疏]注“據(jù)戰(zhàn)”至“始”解云：隱二年“鄭人伐衛(wèi)”桓十年“齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來(lái)戰(zhàn)于郎”傳皆不言始焉爾，故難之。而注先言戰(zhàn)者，直漫據(jù)春秋上下戰(zhàn)伐之事而巳，故意及則言，不為次第矣。
春秋之始也。（春秋王者始，起所當(dāng)誅也。言疾始滅者，諸滅復(fù)見(jiàn)不復(fù)貶，皆從此取法，所以省文也。復(fù)見(jiàn)，扶又反，下“不復(fù)”同。見(jiàn)，音賢遍反。）
[疏]注“言疾滅”至“省文也”解云：諸滅復(fù)見(jiàn)不復(fù)貶，即定四年“蔡公孫歸姓帥師滅沈”定六年“鄭游帥師滅許”之屬是也。
此滅也。其言入何？（據(jù)齊師滅譚不言入。）內(nèi)大惡，諱也。（明魯臣子當(dāng)為君父諱。滅例月，不復(fù)出月者，與上同月，常案下例，當(dāng)蒙上月，日不。當(dāng)為，于偽反，下“為后背隱”同。）
[疏]注“據(jù)齊師滅譚不言入”解云：在莊十年。注“滅例月”至“同月”解云：莊十年“冬，十月，齊師滅譚”莊十三年“夏，六月，齊人滅遂”之屬是也。注“常案下”至“日不”解云：元年“祭伯來(lái)”之下，巳有此注，而復(fù)言之者，正以彼月為下“公子益師卒”其“祭伯來(lái)奔”不蒙月。今此下五月二事皆蒙之，嫌其異，故重發(fā)之。
秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐。（后不相犯。日者，為后背隱，而善桓能自復(fù)為唐之盟。背，音佩。）
[疏]注“后不相”至“之盟”解云：春秋之例，不信者日，故后不相犯。日者，言為后背隱，而善桓能自復(fù)為唐之盟者，即桓二年秋九月“公及戎盟于唐”是也。言背隱者，桓是弒君之賊，而與桓盟，是背隱之義矣。言善桓能自復(fù)者，戎與桓同好相隨，繼其所能故善其得國(guó)矣。若左氏之義，以極是戎國(guó)都，案此經(jīng)傳及注，似非一物，而舊解曰以為戎能自復(fù)者，非也。
九月，紀(jì)履纟俞來(lái)逆女。紀(jì)履纟俞者何？紀(jì)大夫也。（以逆女不稱使，知為大夫。履纟俞，音須，左氏為“裂”）
[疏]“紀(jì)履纟俞者何”解云：不書爵，又不言使，君臣不明，故執(zhí)不知問(wèn)。注“以逆”至“大夫”解云：正以桓三年秋“公子如齊逆女”之屬，皆是大夫?yàn)榫媾�。而文皆不言使，今此履纟俞逆女不言使，故知是大夫也�；蛘摺笆埂睘椤熬簟弊终`也。
何以不稱使？（據(jù)宋公使公孫壽來(lái)納幣稱使。）婚禮不稱主人。（為養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥也。）
[疏]注“據(jù)宋公”至“稱使”解云：在成八年夏。注“為養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥也”者。謂養(yǎng)成其廉，遠(yuǎn)其慚恥也。
然則曷稱？稱諸父兄師友。宋公使公孫壽來(lái)納幣，則其稱主人何？辭窮也。辭窮者何？無(wú)母也。（禮，有母，母當(dāng)命諸父兄師友，稱諸父兄師友以行。宋公無(wú)母，莫使命之，辭窮，故自命之。自命之則不得不稱使。）
[疏]“辭窮者何”解云：弟子未解辭窮之義，故執(zhí)不知問(wèn)。注“禮有母”至“師友”解云：即婚禮記云宗子無(wú)父，母命之”是也。注“稱諸父”至“以行”解云：謂使者稱之，而文不言使者，以其非君故也。注“宋公”至“稱使”解云：即婚禮記云“親皆沒(méi)，巳躬命之”是也。
然則紀(jì)有母乎？曰：有。（以不稱使知有母。）有則何以不稱母？（據(jù)非主人，何不稱母通使文。）母不通也。（禮，婦人無(wú)外事，但得命諸父兄師友，稱諸父兄師友以行耳。母命不得達(dá)，故不得稱母通使文，所以遠(yuǎn)別也。別，彼列反。）外逆女不書，此何以書？（據(jù)伯姬歸于宋不書逆人。）
[疏]注“據(jù)伯”至“逆人”解云：在成九年春。
譏。（譏，猶譴也。譴，遣戰(zhàn)反。）何譏爾？譏始不親迎也。（禮所以必親迎者，所以示男先女也。于廟者，告本也。夏后氏逆于庭，殷人逆于堂。周人逆于戶。親迎，魚敬反，注及下同。先，悉薦反。）
[疏]注“禮所”至“先女也”解云：出昏義文。注“于廟者”至“于戶”解云：即書傳云“夏后氏逆于廟庭，殷人逆于堂，周人逆于戶”者是也。
始不親迎。于此乎？前此矣.（以惠公妃匹不正，不嫌無(wú)前也。妃，音配，又芳非反。）
[疏]注“以惠”至“前也”解云：不以正妃匹者，是不重婚姻之禮，故知往前宜有不親迎之事矣。
前此，則曷為始乎此？始焉爾。（焉爾，猶于是也。）曷為始焉爾？（據(jù)納幣不始。）春秋之始也。（春秋正夫婦之始也。夫婦正則父子親，父子親則君臣和，君臣和則天下治，故夫婦者，人道之始，王教之端。內(nèi)逆女常書，外逆女但疾始不常書者，明當(dāng)先自詳正，躬自厚而薄責(zé)于人，故略外也。治，直吏反。）
[疏]注“夫婦正”至“之端”解云：昏義鄭注云“言子受氣性純則孝，孝則忠”是也。注“內(nèi)逆女常書”者。即桓三年公子、宣元年公子遂、成十四年叔孫僑如之屬是也。
女曷為或稱女，或稱婦，或稱夫人？女在其國(guó)稱女，（未離父母之辭“紀(jì)履纟俞來(lái)逆女”是也。未離，力智反，下同。）在途稱婦，（在途見(jiàn)夫服從之辭“公子結(jié)媵陳人之婦”是也。）
[疏]“女曷為或稱女”者，即此經(jīng)是也�；蚍Q婦者，莊十九年“陳人之婦”是也。注“在涂見(jiàn)”至“之辭”解云：案僖二十五年，宣元年傳皆云“其稱婦者何？有姑之辭也”者，兼二義故也，何者？在涂稱婦者，服從夫辭；其至國(guó)猶稱婦者，對(duì)姑生稱也。
入國(guó)稱夫人。（入國(guó)則尊，尊有臣子之辭，夫人姜氏入是也。紀(jì)無(wú)大夫，書紀(jì)履纟俞者，重婚禮也。月者，不親迎例月，重錄之。親迎例時(shí)。）
[疏]注“入國(guó)”至“入是也”解云：在莊二十四年秋是也。注“月者”至“例時(shí)”解云：不親迎例月者，即此文及桓三年秋七月公子、宣元年正月公子遂之屬是也。其親迎時(shí)者，即莊二十四年“夏，公如齊逆女”；莊二十七年冬“莒慶來(lái)逆叔姬”之屬是也。有不如此者，別見(jiàn)義，即文四年“夏，逆婦姜”成十四年“秋，叔孫僑如”之屬是也。當(dāng)文自有解，不能逆說(shuō)也。
冬，十月，伯姬歸于紀(jì)。伯姬者何？?jī)?nèi)女也。（以無(wú)所系也。不稱公子者，婦人外成，不得獨(dú)系父母。）
[疏]“伯姬者何”解云：欲言內(nèi)女，于紀(jì)言歸；欲言外女，文無(wú)所系，故執(zhí)不知問(wèn)。注“不稱公”至“父母”解云：正以莊元年傳云“群公子之舍，則巳卑矣”明有得稱公子之道，故注者決之。
其言歸何？（據(jù)去父母國(guó)也。）婦人謂嫁曰歸。（婦人生以父母為家，嫁以夫?yàn)榧�，故謂嫁曰歸。明有二歸之道。書者，父母恩錄之也。禮，男之將取，三日不舉樂(lè)，思嗣親也；女之將嫁，三夜不息燭，思相離也。內(nèi)女歸例月，恩錄之。取，七住反。）
[疏]注“婦人生”至“為家”解云：謂始生時(shí)。注“明有二歸之道”也。解云：即此“伯姬歸于紀(jì)”宣十六年“秋，郯伯姬來(lái)歸”之屬是也。注“禮男之”至“女將嫁”解云：皆出禮記曾子問(wèn)。注“內(nèi)女歸”至“錄之”解云：即此文冬十月、隱七年三月“叔姬歸于紀(jì)”成九年“二月，伯姬歸于宋”之屬是也。
紀(jì)子伯、莒子盟于密。紀(jì)子伯者何？無(wú)聞焉爾。（言無(wú)聞?wù)�，春秋有改周受命之制，孔子畏時(shí)遠(yuǎn)害，又知秦將燔詩(shī)、書，其說(shuō)口授相傳，至漢公羊氏及弟子胡生等，乃始記于竹帛，故有所失也�！凹o(jì)子伯，左氏作“子帛”遠(yuǎn)，于萬(wàn)反。燔，扶元反。毋，音無(wú)。）
[疏]“紀(jì)子伯者何”解云：欲言紀(jì)君，經(jīng)不稱侯；欲言大夫，復(fù)敘人君之上，故執(zhí)不知問(wèn)。
十有二月，乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隱公之母也。（以不書葬。）
[疏]“夫人子氏者何”解云：欲言魯之夫人，終無(wú)葬處，弟子未識(shí)，故執(zhí)不知問(wèn)。注“以不書葬”解云：今隱公欲表巳讓，故宜屈卑。其母不成夫人之禮，是以見(jiàn)其不書葬，知其是隱公母也。
何以不書葬？（據(jù)姒氏書葬。姒，音似。）
[疏]注“據(jù)姒氏書葬”解云：即定十五年九月“辛巳，葬定姒”是也。彼定姒之子哀公者，未逾年之君也，其母亦得書葬。今隱公雖欲讓桓，不作成君，應(yīng)比未逾年之君。今其母不書葬，故據(jù)而難之。
成公意也。何成乎公之意？（據(jù)已去即位。去，起呂反。）子將不終為君，故母亦不終為夫人也。（時(shí)隱公卑屈其母，不以夫人禮葬之，以妾禮葬之，以卑下桓母，無(wú)終為君之心，得事之宜，故善而不書葬，所以起其意而成其賢。子者，姓也。夫人以姓配號(hào)。義與仲子同。書薨者，為隱公恩錄痛之也。日者，恩錄之，公夫人皆同例也。下，遐嫁反。）
[疏]注“子者”至“子同”解云：上文仲子之下而注云“仲字子姓，婦人以姓配字，不忘本，因示不同姓”今此稱姓者，亦是示不同姓之義，故云義與仲子同。其不稱字之義乃自異，故注云“以姓配號(hào)”號(hào)即夫人是也。
鄭人伐衛(wèi)。（書者，與入向同。侵、伐、圍、入例皆時(shí)。）
[疏]注“書者與入向同”解云：即上注云“凡書兵者，正不得也。外內(nèi)深淺皆舉之者，因重兵害眾”是也。注“侵伐圍入例皆書時(shí)”解云：其侵伐書時(shí)者，即僖二十八年“春，晉侯侵曹晉侯伐衛(wèi)”之屬是也。入例時(shí)者，已說(shuō)于上，而注言此者，正以文承日月之下，故須解之。
三年，春，王二月。（二月三月皆有王者，二月，殷之正月也；三月，夏之正月也。王者存二王之后，使統(tǒng)其正朔，服其服色，行其禮樂(lè)，所以尊先圣，通三統(tǒng)，師法之義，恭讓之禮，于是可得而觀之。）
[疏]注“二月至王者，解云：二月有王即此是三月有王者，即定元年王三月之屬是也。注使統(tǒng)其正朔。解云：統(tǒng)者，始也。謂各使以其當(dāng)代之正朔為始也。注所以尊至觀之。解云：春秋黜？而言通三統(tǒng)者，黜？為魯也。通三王之正者，為師法之義
己巳，日有食之。何以書。（諸言何以書者，問(wèn)主書。）
[疏]注“諸言”至“主書”解云：至此乃解之者，正以有所據(jù)。下言何以書者，還言據(jù)彼難此之例，故不得然解也，即上二年傳云“外逆女不書，此何以書”是也。今此直言“何以書”上無(wú)所據(jù)，則是問(wèn)主書，故如此解。
記異也。（異者，非�？晒�。先事而至者，是后衛(wèi)州吁弒其君完，諸侯初僭，魯隱系獲，公子進(jìn)諂謀。殺其，申志反，下“殺其君”同。，許韋反。諂，績(jī)檢反。）
[疏]注“是后”至“完”解云：在四年春。注“諸侯初僭”解云：下五年秋“初獻(xiàn)六羽”傳云“何以書？譏。何譏爾？譏始僭諸公也。始僭諸公于此乎？前此矣。前此，則曷為始乎此？僭諸公猶可言也。僭天子不可言也”是也。注“魯隱系獲”者。解云：即下六年“春，鄭人來(lái)輸平”傳云“狐壤之戰(zhàn)，隱公獲焉”是也。注“父子”至“諂謀”解云：下四年“秋，帥師及宋公”以下“伐鄭”傳云“公子諂乎隱公，謂隱公曰‘百姓安子，諸侯說(shuō)子，盍終為君矣’”是也。此等諸事皆是陰陽(yáng)之象，故取之日食。
日食，則曷為或日，或不日？或言朔，或不言朔？曰：某月某日朔，日有食之者，食正朔也。（桓三年“秋，七月，壬辰，朔，日有食之”是也。此象君行外內(nèi)虛，是故日月之行無(wú)疾，食不失正朔也。）
[疏]“日食，則曷為或日”者。解云：即此是也�；虿蝗照�，莊十八年“三月，日有食之”是也�；蜓运氛撸溉辍扒�，七月，壬辰，朔，日有食之”是也。注“此象君”至“朔也”解云：外強(qiáng)者，謂外有威嚴(yán)，其民臣望而畏之。內(nèi)虛者，虛心以受物，正得為君之道，故食不失正朔也。祭義云：“虛中以治之”鄭注云“虛中，言不兼念馀事”是也。
其或日，或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也。（謂二日食，巳巳日有食之是也。此象君行暴急，外見(jiàn)畏，故日行疾月行遲，過(guò)朔乃食，失正朔于前也。）失之后者，朔在后也。（謂晦日食，莊公十八年“三月，日有食之”是也。此象君行儒弱見(jiàn)陵，故日行月行疾，未至朔而食，失正朔于后也。不言月食者，其形不可得而睹也，故疑言曰有食之�？鬃釉唬骸岸嗦勱I疑，慎言其馀，則寡尤�！辈粋魈煜庐愓�，從王錄內(nèi)可知也。懦，乃亂反，又乃臥反。）
[疏]注“不傳”至“可知也”解云：正以僖十四年“沙鹿崩”成五年“梁山崩”傳皆云“何以書？記異也。外異不書，此何以書？為天下記異也”今無(wú)此傳，故須解之也。彼不從王內(nèi)錄者，以其皆在晉竟內(nèi)故也。
三月，庚戌，天王崩。（平王也。）何以不書葬？（據(jù)書葬桓王。）
[疏]注“平王也”解云：知者，以本紀(jì)當(dāng)之故也。注“據(jù)書葬桓王”解云：即莊三年“五月，葬桓王”是也。
天子記崩不記葬，必其時(shí)也。（至尊無(wú)所屈也。）諸侯記卒記葬，有天子存，（存，在。）不得必其時(shí)也。（設(shè)有王后崩，當(dāng)越纟弗而奔喪，不得必其時(shí)，故恩錄之。纟弗，音弗。）
[疏]注“設(shè)有”至“奔喪”解云：何氏以意言之。不言天子崩者，舉輕以明重故也。
曷為或言崩，或言薨？天子曰崩，（大毀壞之辭。）諸侯曰薨，（小毀壞之辭。）大夫曰卒，（卒，猶終也。）士曰不祿。（不錄，無(wú)錄也。皆所以別尊卑也。葬不別者，從恩殺略也。書崩者，為天下恩痛王者也。記諸侯卒葬者，王者亦當(dāng)加之以恩禮，故為恩錄。以別，彼列反，下同。恩殺，所界反。為天，于偽反，下“故為”、“主為”傳“所為”同。）
夏，四月，辛卯，尹氏卒。尹氏者何？天子之大夫也。（以尹氏立王子朝也。尹氏，左氏作“君氏”朝，如字。）
[疏]“尹氏者何”解云：欲言諸侯，不言國(guó)爵；欲言外臣，而書其卒；欲言內(nèi)臣，內(nèi)無(wú)尹氏，故執(zhí)不知問(wèn)。注“以尹氏立王子朝也”者。解云：在昭二十三年。
其稱尹氏何？（據(jù)宰渠氏官，劉卷卒名。卷，音權(quán)。）
[疏]注“據(jù)宰渠氏官”者。解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘”是。注“劉卷卒名”者。解云：在定四年秋。
貶。曷為貶？（據(jù)俱卒也。）
[疏]注“據(jù)俱卒也”解云：據(jù)劉卷言之。
譏世卿。（世卿者，父死子繼也。貶去名者氏，言起其世也，若曰世世尹氏也。去，起呂反。）世卿，非禮也。（禮，公卿大夫、士皆選賢而用之。卿大夫任重職大，不當(dāng)世，為其秉政久，恩德廣大。小人居之，必奪君之威權(quán)，故尹氏世，立王子朝；齊崔氏世，弒其君光，君子疾其末則正其本。見(jiàn)譏于卒者，亦不可造次無(wú)故驅(qū)逐，必因其遇卒絕之，明君案見(jiàn)勞授償，則眾譽(yù)不能進(jìn)無(wú)功；案見(jiàn)惡行誅，則眾讒不能退無(wú)罪。見(jiàn)譏，賢遍反，下同。造，七報(bào)反。）
[疏]“世卿非禮也”解云：詩(shī)序云：“古之仕者，世祿也�！庇谫t者言之也。注“齊崔”至“君光”解云：崔氏世者，即宣十年“齊崔氏出奔衛(wèi)”傳云“崔氏者何？齊大夫也。其稱崔氏何？貶。曷為貶？譏世卿。世卿，非禮也”者是也。言弒其君光者，在襄二十五年夏。注“君子疾其末”解云：即襄二十五年與昭二十三年是也。注“則正其本者”解云：即此及宣十年是也。注“見(jiàn)譏”至“絕之”解云：必因過(guò)卒絕之者，過(guò)即“崔氏出奔衛(wèi)”“尹氏立王子朝”是也。卒即此文是也。若然“尹氏立王子朝”還言尹氏，而“崔杼弒其君光”不復(fù)言崔氏者，正以大夫弒君例稱其名故也。注“明君”至“無(wú)功”解云：眾譽(yù)者，若共工、鯀等迭相為譽(yù)之類是也。注“案見(jiàn)惡”至“無(wú)罪”解云：謂君有明德，案見(jiàn)惡行誅，則刑不濫也，故雖眾讒亦不能退黜無(wú)罪之善人也。舊云言不能退無(wú)罪者，謂不能退使無(wú)罪，非也。
外大夫不卒，此何以卒？（據(jù)原仲不卒。）
[疏]注“據(jù)原仲不卒”解云：即莊二十七年“秋，公子友如陳，葬原仲”而經(jīng)不書原仲之卒是也。
天王崩，諸侯之主也。（時(shí)天王崩，魯隱往奔喪，尹氏主儐贊諸侯，與隱交接而卒，恩隆于王者，則加禮錄之，故為隱恩錄痛之。日者，恩錄之，明當(dāng)有恩禮。）
[疏]注“時(shí)天”至“恩禮”解云：魯隱奔喪而不書者，蓋以得其常故也。若遣大夫往則書之，即文九年“二月，叔孫得臣如京師。辛丑，葬襄王”是也。彼傳云“王者不書葬，此何以書？不及時(shí)書，過(guò)時(shí)書”彼注云“重錄失時(shí)”；“我有往者則書”彼注云“謂使大夫往也，惡文公不自往，故書葬以起大夫之會(huì)”是也。注“恩隆”至“錄之”解云：言隱公恩隆于王者，則加禮錄其儐贊之人也。
秋，武氏子來(lái)求賻。武氏子者何？天子之大夫也。其稱武氏子何？（據(jù)宰渠氏官，仍叔不稱氏，尹氏不稱子。）
[疏]“武氏子者何”解云：欲言王臣，不言王使；欲言諸侯之臣，文無(wú)系國(guó)，故執(zhí)不知問(wèn)。注“據(jù)宰渠氏官”者。解云：即桓四年“夏，天王使宰渠伯糾來(lái)聘”是也。注“仍叔不稱氏”解云：即桓五年“天王使仍叔之子來(lái)聘”是也。
譏。何譏爾？父卒，子未命也。（時(shí)雖世大夫，緣孝子之心，不忍便當(dāng)父位，故順古先試一年，乃命于宗廟。武氏子父新死，未命而便為大夫，薄父子之恩，故稱氏言子，見(jiàn)未命以譏之。）
[疏]注“時(shí)雖世大夫”解云：知者，正見(jiàn)尹氏之屬故也。注“緣孝”至“宗廟”解云：知如此者，正以此經(jīng)譏父卒子未命而便為大夫故也。
何以不稱使？（據(jù)南季稱使。）
[疏]注“據(jù)南季稱使”解云：即下九年“春，天王使南季來(lái)聘”是也。
當(dāng)喪未君也。（當(dāng)喪，謂天子也。未君者，未三年也。未可居君位稱使也。故絕正其義，與毛伯同。）
[疏]注“未君至伯同”解云：即文九年“春，毛伯來(lái)求金”傳云“何以不稱使？當(dāng)喪未君也。逾年矣，何以謂之未君”“以天子三年，然后稱王”“緣民臣之心，不可一日無(wú)君，故逾年即位”“緣孝子之心，即三年不忍當(dāng)”是故三年乃稱王命使大夫矣。
武氏子來(lái)求賻，何以書？（不但言何以書者，嫌主覆問(wèn)上所說(shuō)二事，不問(wèn)求賻。覆，芳服反。）
[疏]注“不但”至“求賻”解云：上二事者，即父卒子未命，當(dāng)喪未君是也。嫌言父卒子未命何以書，當(dāng)喪未君何以書，故須連言之。注主為求賻書也者，嫌為上二事書故也。
譏。何譏爾？喪事無(wú)求。求賻，非禮也。（主為求賻書也。禮本為有財(cái)者制，有則送之，無(wú)則致哀而巳，不當(dāng)求，求則皇皇傷孝子之心。）
[疏]注“求則皇”至“子之心”解云：言制禮本意，所以喪事無(wú)求者，恐傷孝子之心故也，何者？正以孝子本意無(wú)心求矣。
蓋通于下。（云爾者，嫌天子財(cái)多不當(dāng)求，下財(cái)少可求，故明皆不當(dāng)求之。）
[疏]“蓋通于下”解云：蓋，詁為皆，若似蓋云歸哉之類，或者不受于師，故疑之。
八月，庚辰，宋公和卒。（不言薨者，春秋王魯，死當(dāng)有王文。圣人之為文辭孫順，不可言崩，故貶外言卒，所以褒內(nèi)也。宋稱公者，殷后也。王者封二王后，地方百里，爵稱公，客待之而不臣也。詩(shī)云“有客宿宿，有客信信”是也。孫，音遜。）
[疏]注“故貶”至“內(nèi)也”解云：魯?shù)米鹈慌c外諸侯同文，即是尊魯為王之義。
冬，十有二月，齊侯、鄭伯盟于石門。
癸未，葬宋繆公。葬者曷為或日，或不日？不及時(shí)而日，渴葬也。（不及時(shí)，不及五月也。禮，天子七月而葬，同軌畢至。諸侯五月而葬，同盟至。大夫三月而葬，同位至。士逾月，外姻至�？鬃釉唬骸霸嵊诒狈剑笔�，三代之達(dá)禮也，之幽之故也�！笨�，喻急也，乙未葬齊孝公是也。宋繆公，音穆，左氏作“穆”凡此后仿此。首，手又反。）
[疏]注“禮天子”至“姻至”解云：皆隱元年左傳文。注“孔子”至“故也”解云：檀弓下篇文云�！翱鬃釉弧敝聼o(wú)“禮”字。注“渴喻”至“是也”解云：即僖二十七年“六月，庚寅，齊侯昭卒。八月，乙未，葬齊孝公是也。而言渴葬者，謂更無(wú)他事但孜孜于葬故不待五月矣
”不及時(shí)而不日，慢葬也。（慢葬不能以禮葬也，八月葬蔡宣公是也。）
[疏]注“慢葬”至“葬也”解云：即下八年“夏，六月，巳亥，蔡侯考父卒”注“八月”至“是也”解云：言但自慢薄不依禮。故不待五月也。
過(guò)時(shí)而日，隱之也。（隱，痛也。痛賢君不得以時(shí)葬，丁亥葬齊桓公是也。）
[疏]注“隱痛”至“是也”解云：即僖十七年冬十二月“乙亥，齊侯小白卒”十八年“秋，八月，丁亥，葬齊桓公”是也。
過(guò)時(shí)而不日，謂之不能葬也。（解緩不能以時(shí)葬，夏四月葬衛(wèi)桓公是也。解，古邂反，又古賣反。）
[疏]注“解緩”至“是也”解云：即下四年二月“戊申，衛(wèi)州吁弒其君完”至五年“夏，四月，葬衛(wèi)桓公”是也。
當(dāng)時(shí)而不日，正也。（六月葬陳惠公是也。當(dāng)時(shí)，丁浪反，又如字，下同。）
[疏]注“六月”至“是也”解云：即定四年“二月，癸巳，陳侯吳卒”“六月，葬陳惠公”是也。
當(dāng)時(shí)而日，危不得葬也。此當(dāng)時(shí)，何危爾？宣公謂繆公曰：“以吾愛(ài)與夷，則不若愛(ài)女。以為社稷宗廟主，則與夷不若女，盍終為君矣�！保ㄅc夷者，宣公之子，繆公者，宣公之弟。與夷，如字，又音馀，凡人名字及地名之類皆放首音，借假字則時(shí)復(fù)重出。愛(ài)女，音汝，下及注同。盍終，戶臘反，四年傳同。）
[疏]“當(dāng)時(shí)”至“葬也”解云：即此年八月“宋公和卒”十二月“癸未，葬宋繆公”是也。而注不言之者，以下有問(wèn)，不注可知也�！耙晕帷敝痢皭�(ài)女”解云：若，如也。言吾愛(ài)于與夷，則不止如女而已，言其甚也。云以為社稷宗廟主，則與夷不若女者，言不如女，道其不賢。云盍終為君矣者，何不遂為君，不聽(tīng)其反讓。
宣公死，繆公立�？姽鹌涠忧f公馮與左師勃。（左師，官。勃，名也。馮，皮冰反。）曰：“爾為吾子，生毋相見(jiàn)，死毋相哭。”（所以遠(yuǎn)絕之。生，音無(wú)，下同。）與夷復(fù)曰：（復(fù)，報(bào)。）“先君之所為不與臣國(guó)，而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子，而將致國(guó)乎與夷，此非先君之意也。且使子而可逐，則先君其逐臣矣�！笨姽唬骸跋瘸贾粻栔�，可知矣。（爾，女也�？芍�，欲使我反國(guó)。）吾立乎此，攝也�！保〞簲z行君事，不得傳與子也。謙辭。傳與，直專反；下音與。）終致國(guó)乎與夷。莊公馮弒與夷。（馮與督共弒殤公在桓二年，危之于此者，死乃反國(guó)，非至賢之君不能不爭(zhēng)也。馮殺，音試，注同。爭(zhēng)，爭(zhēng)斗之爭(zhēng)。）
[疏]注“馮與”至“二年”解云：即桓二年“春，王正月，戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父”是也。注“死乃”至“爭(zhēng)也”解云：至賢之君，謂受國(guó)者。正以與夷不賢，故終見(jiàn)篡矣。
故君子大居正。（明法守正，最計(jì)之要者。）
[疏]“故君子大居正”解云：言由是之故，君子之人大其子居正，不勞違禮而讓庶也。
宋之禍，宣公為之也。（言死而讓，開(kāi)爭(zhēng)原也。繆公亦死而讓得為功者，反正也。外小惡不書，錄渴隱者，明諸侯卒，王者當(dāng)加恩意，憂勞其國(guó)，所以哀死閔患也。）
[疏]注“言死而”至“原也”解云：言后人見(jiàn)其死乃讓巳，疑非誠(chéng)心至意，是以還讓其子，終致后禍，故曰開(kāi)爭(zhēng)原也。注“繆公”至“反正也”解云：其繆公之功，即桓二年馮弒君是也。注“所以哀死閔患也”解云：哀死者，即慢之屬是也。閔患者，隱之是也。
四年，春，王二月，莒人伐杞，取牟婁。牟婁者何？杞之邑也。（以上有伐杞。牟，武侯反。）
[疏]“牟婁者何”解云：外相取邑，例所不書，疑非凡取，故執(zhí)不知周。
外取邑不書，此何以書？（據(jù)楚子伐宋取彭城不書。）
[疏]注“據(jù)楚”至“不書”解云：即襄元年傳曰“魚石走之楚，楚為之伐宋，取彭城，以封魚石”者是也。
疾始取邑也。（外小惡不書，以外見(jiàn)疾始，著取邑以自廣大，比于貪利差為重，故先治之也。內(nèi)取邑常書，外但疾始，不常書者，義與上逆女同。不傳始者，前此有滅，不嫌無(wú)取邑，當(dāng)始明，故省文也。取邑例時(shí)。見(jiàn)疾，賢遍反，年末“見(jiàn)眾”同。差，初賣反。）
[疏]注“內(nèi)取邑常書”者。解云：即下十年取郜、防，昭三十二年取闞之屬是也。注“義與上逆女同”解云：即上注云“內(nèi)逆女常書，外逆女但疾始不常書者，明當(dāng)先自正，躬自厚而薄責(zé)于人，故略外”是也。注“傳不始者”解云：何故不發(fā)傳云取邑于此乎？前此矣。前此，則曷為始于此？始焉爾。曷為始焉爾？春秋之始也。凡不始之義有四：一則見(jiàn)其經(jīng)而不始，即上二年彼注云“據(jù)戰(zhàn)伐不言始，納幣不始之類”是也。二則其大惡不可始，即五年“初獻(xiàn)六羽”之下，傳云“始僭諸公于此乎？前此矣。前此，則曷為始于此？僭諸公猶可言，僭天子不可言”彼注云“傳云爾者，解不始也”；三則省文，不假始，即此是也；四則無(wú)可始，即桓七年“焚咸丘”之下，注云“傳不始者，前此未有，無(wú)所也”是也。注“取邑例時(shí)”解云：即下六年“冬，宋人取長(zhǎng)葛”之屬是。然則“取牟婁”雖在月下，不蒙上月也。
戊申，衛(wèi)州吁弒其君完。曷為以國(guó)氏？（據(jù)齊公子商人弒其君舍，氏公子。弒其，申志反。弒字從式，殺字從殳，不同也。君父言弒積漸之名也；臣子云殺，卑賤之意也。字多亂，故時(shí)復(fù)音之；可知，則不重出也。完，音丸。）
[疏]注“據(jù)齊”至“公子”解云：在文十四年秋也。商人所以得稱公子者，正以商人次正當(dāng)立，其罪差輕故也。
當(dāng)國(guó)也。（與段同義。日者，從外赴辭，以賊聞例。）
[疏]注“與段同義”者。解云：即上元年注云“欲當(dāng)國(guó)為君，故如其意，使如國(guó)君，氏上鄭，所以見(jiàn)段之兇逆”是也。注“日者”至“聞例”解云：公羊之例，合書則書，不待赴告。而言從外赴辭者，謂其君被弒，此君之臣即以其日赴于天子諸侯，望天子諸侯早來(lái)救巳，是以春秋悉皆書日，故云日者，從外赴辭也。言以賊聞例者，言以賊弒君，聞?dòng)谔熳又T侯，例日。如此，故下八年傳云“卒何以日而葬不日？卒赴”何氏云“赴天子也”緣天子閔傷，欲其知之，義亦通乎此。
夏，公及宋公遇于清。遇者何？不期也。一君出，一君要之也。（古者有遇禮，為朝天子若朝罷朝，卒相遇于涂，近者為主，遠(yuǎn)者為賓，稱先君以相接，所以崇禮讓，絕慢易也。當(dāng)春秋時(shí)，出入無(wú)度，禍亂奸宄，多在不虞，無(wú)故卒然相要，小人將以生心，故重而書，之所以防禍原也。言及者，起公要之，明非常遇也。地者，重錄之。遇例時(shí)。要之，一遙反，注同。易，以豉反。）
[疏]“遇者何”解云：欲言冬見(jiàn)，其文曰夏；欲言會(huì)聚，又不言會(huì)，故執(zhí)不知問(wèn)。注“言及者”至“遇也”解云：正以及者，汲汲之文故也。其常遇者，即朝天子罷朝之時(shí)，相遇于涂是也。注“遇例時(shí)”者。解云：即隱八年“春，宋公、衛(wèi)侯遇于垂”莊三十年“冬，公及齊侯遇于魯濟(jì)”及此之屬皆是。而僖十四年“夏，六月，季姬及曾阝子遇于防”書月者，彼注云“甚惡內(nèi)”是也。
宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。
秋，帥師會(huì)宋公、陳侯、蔡人、衛(wèi)人伐鄭。者何？公子也。（以入桓稱公子。）
[疏]“者何”解云：無(wú)公子，故執(zhí)不知問(wèn)。注“以入桓稱公子”解云：即桓三年秋“公子如齊逆女”是也。
何以不稱公子？貶。曷為貶？（據(jù)叔老會(huì)鄭伯伐許不貶。）
[疏]注“據(jù)叔”至“不貶”解云：在襄十六年夏。
與弒公也。（弒者，殺也，臣弒君之辭。以終隱之篇貶，知與弒公也。與弒，音預(yù)，下及注同。）
[疏]注“以終隱”至“弒公”解云：即此及十年“夏，帥師會(huì)齊人、鄭人伐宋”傳云“此公子也，何以不稱公子？貶。曷為貶？隱之罪人也，故終隱之篇貶也”是也。
其與弒公奈何？公子諂乎隱公，（諂猶佞也。）謂隱公曰：“百姓安子，諸侯說(shuō)子，盍終為君矣�！彪[曰：“吾？否！（否，不也。說(shuō)，音悅。）吾使涂裘，吾將老焉�！保ㄍ眶谜撸孛�。將老焉者，將辟桓居之以自終也，故南面之君，勢(shì)不可復(fù)為臣，故云爾。不以成公意者，隱本為桓守國(guó)，國(guó)邑皆桓之有，不當(dāng)取以自為也。將辟，音避，今本多即作“辟”字，后不更音。復(fù)，扶又反。本為，于偽反，下“自為”、傳“吾為”皆同。）
[疏]注“不以成”至“為也”解云：上元年傳云“公何以不言即位？成公意也”此傳何以不言營(yíng)涂裘？何以不書成公意也？言隱非正君，直為他守國(guó)而已，邑非已有，不當(dāng)擅取之，取之非，是以不得作成公意解也。
公子恐若其言聞乎桓，于是謂桓曰：“吾為子口隱矣。（口，猶口語(yǔ)相發(fā)動(dòng)也。）
[疏]注“口猶”至“動(dòng)也”解云：語(yǔ)，讀如子語(yǔ)魯大師之語(yǔ)。
隱曰‘吾不反也’。”桓曰：“然則奈何？”曰：“請(qǐng)作難，（難，兵難也。難，乃旦反，注同。）弒隱公。”（謚者，傳家所加。）
[疏]注“謚者”至“所加”解云：死謚，周道也。今始請(qǐng)弒已言隱公者，公羊子從后加之。所以至此乃注者，嫌是傳語(yǔ)，故明之。
于鍾巫之祭焉，弒隱公也。（鍾者，地名也。巫者，事鬼神禱解以治病請(qǐng)福者也，男曰覡，女曰巫。傳道此者，以起淫祀之無(wú)福。禱解，丁老反，或丁報(bào)反；下古賣反，又古買反。覡，戶狄反。）
[疏]注“男曰覡，女曰巫者”解云：楚語(yǔ)文也。注“傳道”至“無(wú)�！苯庠疲褐毖詮s隱公，義勢(shì)已盡，而必言于鍾巫之祭焉者，以起淫祀之無(wú)福故也。
九月，衛(wèi)人殺州吁于濮。其稱人何？（據(jù)晉殺大夫里克，俱弒君賊不稱人。濮，音卜，一音剝。）
[疏]注“據(jù)晉殺大夫里克”解云：在僖十五年夏。
討賊之辭也。（討者，除也。明國(guó)中人人得討之，所以廣忠孝之路。書者，善之也。討賊例時(shí)，此月者，久之也。）
[疏]注“討賊例”至“久之也”解云：“討賊例時(shí)”者，莊九年“春，齊人殺無(wú)知”是也�；噶昵锇嗽隆安倘藲㈥愘ⅰ币鄷抡撸c此同也。
冬，十有二月，衛(wèi)人立晉。晉者何？公子晉也。（以下有衛(wèi)侯晉卒，又言立。）
[疏]“晉者何”解云：欲言次正，而文言立；欲言非正，而舉眾立之，故執(zhí)不知問(wèn)。注“以下”至“言立”解云：以有衛(wèi)侯晉卒，則知此文“衛(wèi)人立晉”者，是先君之子，今始立為之君矣。又言立者篡文，知非正大子，故知公子矣。其衛(wèi)晉侯卒在桓十二年冬。
立者何？立者不宜立也。（諸侯立不言立，此獨(dú)言立，明不宜立之辭。）
[疏]“立者何”解云：諸侯之立，例所不書，今特言立，故執(zhí)不知問(wèn)。
其稱人何？（據(jù)尹氏立王子朝也。）
[疏]注“據(jù)尹”至“朝也”解云：在昭二十三年秋。
眾立之之辭也。（晉得眾，國(guó)中人人欲立之。）然則孰立之？石昔立之。石昔立之，則其稱人何？（據(jù)尹氏立王子朝不稱人。昔，七略反，一音十洛反。）眾之所欲立也。眾雖欲立之，其立之非也。（凡立君為眾，眾皆欲立之，嫌得立無(wú)惡，故使稱人，見(jiàn)眾言立也，明下無(wú)廢上之義，聽(tīng)眾立之，為立篡也。不剌嗣子失位者，時(shí)未當(dāng)喪，典主得權(quán)重也。月者，大國(guó)篡例月，小國(guó)時(shí)。立、納、入皆為篡，卒日，葬月，達(dá)于春秋，為大國(guó)例。主書從受位也。篡，初患反。）
[疏]注“不剌”至“權(quán)重也”解云：剌桓公嗣子失位者，即不書晉之立矣，故襄十四年“衛(wèi)侯ぅ出奔齊”襄二十六年傳云“曷為不言剽之立？不言剽之立者，以惡衛(wèi)侯也”彼注云“欲起衛(wèi)侯失眾出奔，故不書剽立。剽立無(wú)惡，則衛(wèi)侯惡明矣”今書晉立，則不剌嗣子可知。注“月者”至“國(guó)時(shí)”解云：大國(guó)篡例月者，即此文冬十二月“衛(wèi)人立晉”；莊六年“夏，六月，衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)”；哀六年秋七月“齊陽(yáng)生入于齊”之屬是也。而莊九年夏“齊小白入于齊”不月者，彼注云“不月者，移惡于魯也”其小國(guó)時(shí)者，即僖二十五年“秋，楚人圍陳，納頓子于頓”昭元年“秋，莒去疾自齊入于莒”之屬是也。注“立納入皆為篡”解云：立為篡者，此文“衛(wèi)人立晉”昭二十三年“尹氏立王子朝”之屬是也。其納為篡者“納頓子于頓”及文十四年“晉人納捷”之屬是也。其入為篡者，小白，陽(yáng)生之屬是也。注“卒日”至“大國(guó)例”解云：隱八年“夏，六月，己亥，蔡侯考父卒”；秋“八月，葬宣公”之屬是也。注“主書從受位也”解云：謂主惡晉之從立矣。