我們的現(xiàn)實(shí)，也曾思考過自身起源的問題：人，從何而來？

  在啟源階段的人們無法理解世界的形成，于是捏造了起初的神明，定義世間萬物為神跡�？扇藗冋J(rèn)同而不茍同，缺乏自信，卻恰恰成為了偉大之處，一代人又一代人努力探索這個(gè)世界。

  至于結(jié)論，驚喜而又失落。

  真實(shí)的世界只有一個(gè)，但幻想的世界卻可以遍及無限。從古時(shí)凌霄寶殿、陰曹地府，到如今宇宙社會(huì)、次元空間，種種幻想。大概純粹的現(xiàn)實(shí)還是過于單調(diào)了，有很多時(shí)候，快樂要建立在他人的痛苦之上，笑得讓人心酸。

  感謝幻想，這個(gè)人與生俱來的珍貴權(quán)利與禮物。

  現(xiàn)在的生活，基于無神論的主要觀念下，井然有序；而我在想，如果當(dāng)初人在呼喚神明時(shí)，神明做出回應(yīng)了，那么會(huì)怎樣？

  神明作為世界的創(chuàng)造者，會(huì)留下怎樣的神跡，下達(dá)怎樣的神諭？神明與神明之間、大陸與大陸之間，又會(huì)有什么樣的羈絆？神明控制下的人會(huì)不會(huì)具有獨(dú)立思維和發(fā)明創(chuàng)造，人會(huì)不會(huì)違抗指引而弒神？光明與黑暗又會(huì)有怎樣的定義？正義與邪惡的界限又該如何劃分？等等等等，幻想沒有極限。

  人確信沒有神明，又會(huì)羨慕神明，敬畏永恒的存在，虛無縹緲的東西，往往最難定義。

  可憐吧，在我看來，神明只是個(gè)孤兒。

  人會(huì)思考自己的來源，神明也一樣，可神明有著更加復(fù)雜的來源，往往感受到的是一種恐懼�；煦鐭o一物，神明開眼看世界，世界就是虛無。六位神明，就是六種孤獨(dú)，生來沒有父母，沒有過去，沒有曾經(jīng)，沒有經(jīng)歷，沒有故事……或許原本并沒有世界，而是神明想要?jiǎng)?chuàng)造世界，只因他們害怕孤獨(dú)；六位神明，都是孤獨(dú)的化身，在漫漫苦寒中選擇了創(chuàng)造世界，以他們各自心中的愿望構(gòu)筑著大陸，藍(lán)、黃、紅、黑、綠、褐，六色大陸，各有不同。

  在同一面孔下，神明們的內(nèi)心又各不相同：天空分心、星月崩潰、紅曜激動(dòng)、暗夜憎惡、森林貪婪、荒漠猶豫。

  神明創(chuàng)造了世界，以自身為啟源，化身審視者，目睹著世界的發(fā)展和變化，并加以自身意志為引導(dǎo)。

  于是人身上終究會(huì)找到神的影子，并成為所處大陸的領(lǐng)導(dǎo)者，在世界范圍內(nèi)相互吸引，警惕而渴望著。

  ……