世界與世界之間，總是會(huì)有一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)且摸不著的界限，這是因?yàn)槊恳粋�(gè)世界都生長(zhǎng)在他們各自的世界樹(shù)上，每一個(gè)世界都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立繁衍于每一根世界樹(shù)枝干上的王國(guó)，而這些來(lái)自不同世界樹(shù)上的枝干，都錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。
那些重疊交織在一起的枝干，就形成了世界與世界之間的距離，而那些距離也就自然而然分隔開(kāi)了本應(yīng)屬于一棵世界樹(shù)上的王國(guó)。
阿斯加德如此，天庭也是如此，他們都生長(zhǎng)在各自的世界樹(shù)上，他們依托并管理著自己的世界樹(shù)，他們與各自世界樹(shù)相生相伴、相輔相成。
而在這種情況下，世界樹(shù)也會(huì)向它所認(rèn)可的王國(guó)派去自己的意識(shí)，去幫助那些王國(guó)管理世界樹(shù)范圍之內(nèi)的事務(wù)。
比如說(shuō)海姆達(dá)爾、東極青華大帝、南極長(zhǎng)生大帝，像他們這樣擁有著無(wú)限視界和無(wú)限聽(tīng)力，能夠隨意掌控著世界通道力量的守護(hù)者，他們就是各自世界樹(shù)中所分離出來(lái)的意識(shí)。
在現(xiàn)在的天庭還未曾建立之前，在滿(mǎn)天**還沒(méi)有統(tǒng)治天庭之前，曾還有一個(gè)古天庭的存在，那是一個(gè)遠(yuǎn)比現(xiàn)在的天庭更加強(qiáng)盛、恐怖的存在。
而當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著古天庭的主宰并不是像阿薩神族或者仙族這樣作為宇宙寵兒的天神族，而是妖族。
妖不是人，他們是獸，他們從來(lái)不是天地最寵愛(ài)的種族，但是在那個(gè)時(shí)代，他們代表的就是這整片天地，沒(méi)有任何種族能夠比擬他們，沒(méi)有任何力量可以阻止他們。
古天庭的存在是讓宇宙中的任何一方勢(shì)力都難心生畏懼的，在那個(gè)時(shí)代無(wú)論是克里人、斯克魯人還是阿薩神族，就連天神組也要為這個(gè)無(wú)敵的國(guó)度而退避三分。
而強(qiáng)大到無(wú)法想象的古天庭更是在他們的那個(gè)時(shí)代占據(jù)了兩棵世界樹(shù)，憑借著當(dāng)時(shí)古天庭兩位帝王東皇太一和天帝帝俊兩人的強(qiáng)大實(shí)力，兩棵世界樹(shù)被強(qiáng)行融合在了一起。
而在這有限的兩棵世界樹(shù)中，太一和帝俊打通了四道世界通道，那四道世界通道被稱(chēng)之為東、南、西、北四道天門(mén)，被古天庭用來(lái)通往宇宙的各個(gè)角落。
當(dāng)時(shí)的古天庭是何等的不可一世。
但是盛極必衰，在王國(guó)的極度強(qiáng)盛下，憂(yōu)患也隨之而來(lái)，本王國(guó)應(yīng)該學(xué)會(huì)收斂的時(shí)候，古天庭的兩位帝王并沒(méi)有理會(huì)那些隱藏于虛空之中、隱藏于王國(guó)之內(nèi)的危機(jī)。
在宇宙中多方勢(shì)力乃至于至高意愿的平衡下，強(qiáng)大的古天庭在短時(shí)間之內(nèi)就土崩瓦解了，而在古天庭的遺骸之上，現(xiàn)在的天庭才被建立了起來(lái)。
不過(guò)古天庭雖然是破碎了，妖族中的大能也大多身消道隕了，但是依舊有妖，活了下來(lái)，他就是天帝帝俊的兒子金烏。
不過(guò)與凡人記載不同的是，天帝帝俊并非有十個(gè)兒子，他至始至終都只有一個(gè)兒子，那個(gè)兒子的名字，就叫做金烏。
金烏并非是太陽(yáng)的化身，太陽(yáng)，不過(guò)是帝俊為金烏所打造的神器，是帝俊送給金烏的力量。
天帝帝俊曾在遼闊的宇宙中尋找到了十顆同樣大小的已經(jīng)死掉的恒星，帝俊用他的力量賦予了這十顆恒星生機(jī)，他點(diǎn)燃了這十顆恒星的星核，讓它們成為了可以永恒燃燒的太陽(yáng)。
而這十顆太陽(yáng)也就被帝俊送給了他唯一的兒子，金烏。
帝俊將十顆太陽(yáng)與金烏的血脈相連，金烏可以利用這十顆恒星中所蘊(yùn)涵的無(wú)窮力量而得到無(wú)盡的生命，這十顆太陽(yáng)不死，而金烏不滅。
十顆太陽(yáng)鑄造了不死不滅的金烏，這可以說(shuō)是完全違反了宇宙的規(guī)則，但即便是如此，也沒(méi)有任何人、任何存在可以奈何得了當(dāng)時(shí)的古天庭，這可以說(shuō)是古天庭盛極一時(shí)的象征，但也是古天庭衰敗的開(kāi)始。
當(dāng)太陽(yáng)開(kāi)始被羿一顆顆毀掉的時(shí)候，帝俊和太一就應(yīng)該感受到這來(lái)自四面八方的強(qiáng)烈警告。
因?yàn)槟菚r(shí)的警告，已經(jīng)不再是來(lái)自于外界了，而是在由他們的臣子開(kāi)始在不斷的暗示著他們。
但是驕傲自大的帝俊和太一無(wú)視了來(lái)自羿的警告，他們甚至因此而厭惡了羿，所以他們失去了自己最后的機(jī)會(huì)。
在天地的車(chē)輪下，帝俊和太一被輕而易舉的碾碎了，帝俊的兒子金烏也被世界樹(shù)的力量**了，他被困在了由太一和帝俊親手打造的四道天門(mén)之下。
金烏被**，可以算是古天庭的終章，這代表著古天庭真正的消亡。
但是太陽(yáng)不滅而金烏不死，當(dāng)時(shí)世界沒(méi)有誰(shuí)可以殺死金烏，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)想要去毀滅最后的太陽(yáng)，沒(méi)有誰(shuí)有能力去燃起一顆新的太陽(yáng)。
不過(guò)好在有著四道天門(mén)的**，金烏的力量也完全不足為懼，因?yàn)橹灰牡捞扉T(mén)不被同時(shí)打開(kāi)，金烏就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)逃出來(lái)。
而想要四道天門(mén)被同時(shí)打開(kāi)？這是不可能的，畢竟東華和南生又不傻，他們?cè)趺磿?huì)主動(dòng)去同時(shí)打開(kāi)四道天門(mén)呢。
但是直到某一天的到來(lái)，一只潑猴毀了這一切，那個(gè)王八蛋打破了天庭長(zhǎng)久以來(lái)的平衡，他無(wú)意中開(kāi)啟了四道天門(mén)并放出了金烏。
雖然在最后那只猴子也彌補(bǔ)了他的錯(cuò)誤，猴子用自己去**的金烏五百年，那只潑猴的原形是最初兩棵世界樹(shù)被強(qiáng)行融合時(shí)滴落的一滴樹(shù)汁所凝成的琥珀，所以他完全有能力去**住金烏。
但是這樣的力量畢竟比不上天門(mén)的力量，所以**是有時(shí)間限制的五百年。
而在五百年后，在金烏脫困之前，猴子的元神提前了幾十年跑了出去，他的元神歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦終于找到了能夠重新把金烏關(guān)進(jìn)天門(mén)下的方法。
雖然方法在實(shí)施的過(guò)程**現(xiàn)了一點(diǎn)小波折...猴子為此丟了生命，天庭為此碎了天門(mén)，人間為此破碎了神州大地。
但是最終，金烏還是重新被**了。
...
而現(xiàn)如今，東華找到了葉子，一片葉子就足以再建立起一扇天門(mén)！
只要還能再有一扇天門(mén)，天庭就可以重獲往返于外界的通道，兩扇天門(mén)就可以交替使用，天庭諸神就將重獲自由！
但是現(xiàn)在，葉子丟了，即便是東華和南生，他們也找不到葉子在哪！他們看不見(jiàn)葉子。
但是天門(mén)可以找到葉子，當(dāng)南天門(mén)的力量灑向人間的時(shí)候，葉子就會(huì)散發(fā)出耀眼的光芒，它的光輝會(huì)像夜里的明燈，指引著東華去找到他。
但是打開(kāi)南天門(mén)就意味著可能會(huì)放出金烏，不，不是可能，是一定會(huì)放出金烏。
用金烏的自由去換取天庭諸神的自由，這樣做值得嗎？面對(duì)著一個(gè)無(wú)法被殺死的金烏，天庭可再也沒(méi)了那潑猴了�。�
天庭需要為此做出抉擇，不過(guò)他們總是喜歡做出最錯(cuò)誤的選擇，因?yàn)檫@是他們一貫的作風(fēng)。