平州。
浩茫的天平山連綿逶迤，雄壯不凡。
晨光熹微，春日里的草木正盛，放眼所見(jiàn)群巒疊嶂，綠蔭成翠。
一處山峰絕頂，微風(fēng)自南吹拂而過(guò)，草木搖曳，簌簌有聲。
山峰上的一塊青石上，此刻正有一個(gè)人影面朝東面，盤(pán)膝而坐。
那人影雙目微閉，宛如一方磐石，陽(yáng)光灑落在身上，仿佛蒙上了一層金色。
良久。
那人影才緩緩睜開(kāi)眼，從青石之上站起身，無(wú)聲地吐了一口濁氣。一身道袍在山風(fēng)吹拂下發(fā)出颯颯之音。
“取‘太陽(yáng)炁’，成‘太陽(yáng)靈符’遇將死之人，服之有起死回生。有這門(mén)術(shù)法在，往后行走天下倒是真能以醫(yī)者之名�！�
裴楚輕輕捻了捻手指，隱約間一抹亮光閃爍，仿若白日星辰。
隨著裴楚隨意地輕輕揮灑，這抹亮光又慢慢消散無(wú)形。
他從日出前就端坐在此地，修煉的自然是在寧州和司州時(shí)無(wú)字書(shū)里顯現(xiàn)的道術(shù)“金液煉形”。
這門(mén)道術(shù)并無(wú)殺傷，但與取天罡炁法類(lèi)似，取的乃是“太陽(yáng)炁”為己用，成‘太陽(yáng)靈符’后，可作為治病救人使用。
且“金液煉形”這門(mén)道術(shù)又是“太山壓頂”這門(mén)攻擊性法門(mén)的前置，煉制的是“太山符式”，需要開(kāi)壇做法，供奉時(shí)新果蔬。
書(shū)符念咒百遍，香煙不斷，取太陽(yáng)炁七口，吹入符箓。以后若用時(shí)，左手結(jié)山字印訣，右手捏卯紋丁罡密咒，符出如萬(wàn)鈞山岳壓頂，不可動(dòng)彈。
裴楚離開(kāi)司州如今已過(guò)了差不多一個(gè)多月的時(shí)間，他一路往西面行走，進(jìn)入到了大周最為核心的區(qū)域平洲和玉京所在的中州。
進(jìn)入到了平洲之后，裴楚能夠看到此間的民風(fēng)，比起在寧州和司州，明顯要好處不少。
最大的區(qū)別就是，不再是那種荒涼凋敝，雖算不得各地都富庶，可至少已比起他曾經(jīng)在越州還要好處不少。
平洲地處中原，除了了裴楚此刻所在的這條連綿的天平山山脈外，多數(shù)地區(qū)都是平原，土地肥沃，適合耕種。
民間的百姓雖也辛苦，但到底還能夠維持生計(jì)，不少鄉(xiāng)村還頗有幾分雞犬之聲相聞的悠然之景。
這一個(gè)月時(shí)間里，裴楚見(jiàn)識(shí)了諸多平洲的人文風(fēng)貌，又經(jīng)常尋常偏僻地區(qū)，習(xí)練術(shù)法。
一路上，他將諸多法門(mén)先后一一重新習(xí)練，尤其是新得的“金液煉形”、“玉液煉形”、“太山壓頂”和“畫(huà)地成�！睅组T(mén)道術(shù)，日夜修煉不輟。
白天取‘太陽(yáng)炁’煉制太陽(yáng)符式，夜晚取“太陰炁”煉制太陰符式，再然后修煉“太山壓頂”，和祭煉“畫(huà)地成�！边@門(mén)煉器的道術(shù)。
“太山壓頂”這門(mén)術(shù)法還好說(shuō)一些，術(shù)法的威力，一個(gè)是看他取的“太陽(yáng)炁”強(qiáng)弱，一個(gè)就是看到道行法力的強(qiáng)弱。
在他法力修為漸高之后，無(wú)字書(shū)顯現(xiàn)的道術(shù)威力也越來(lái)越強(qiáng)，尤其《三洞正法》邁入小乘洞神境界之后，往昔許多不過(guò)是尋常的術(shù)法，如今施展出來(lái)威力也極為可觀(guān)。
至于“畫(huà)地成�！边@門(mén)道術(shù)，本質(zhì)上其實(shí)是煉器，祭煉一門(mén)具備神效的桐木板，配合著咒法使用。
裴楚目前依舊還在祭煉階段，倒沒(méi)辦法真正施展出來(lái)，知曉這門(mén)術(shù)法具體的威力如何。
他在司州時(shí)，忙碌于醫(yī)治災(zāi)民，后面又為疫亂之事奔走，一直無(wú)法騰出時(shí)間修習(xí)，這番往平洲和中州，他也不用“絹云乘足”之法，只是一路行走，見(jiàn)見(jiàn)生民百態(tài)，隨便一路修行。
“這幾門(mén)道術(shù)倒是都入了門(mén)，不過(guò)在除去‘佛魔’之后，無(wú)字書(shū)又顯現(xiàn)了一門(mén)術(shù)法，嗯，或許稱(chēng)之為神通更為合適。”
裴楚站在山頂，迎著朝陽(yáng)清風(fēng)，從懷中將那本“無(wú)字書(shū)”拿了出來(lái)，翻到了最新一頁(yè)。
只見(jiàn)紙頁(yè)最右側(cè)豎體寫(xiě)著四個(gè)大字——法天象地。
“叉知會(huì)合東西路，切在沖和上下田，蓋人之一身，法天象地，首即天也，腹即地也，但潛神內(nèi)守而勿忘勿助，調(diào)勻息而勿縱勿拘，自然一闔一辟，一察一受與天地施化之道無(wú)異……”
這門(mén)神通，與之之前裴楚從無(wú)字書(shū)中習(xí)練的術(shù)法相比，不論是文意還是實(shí)修，都晦澀許多。
不少處寫(xiě)的拗口怪異，又借用諸多道理，若非裴楚修持《三洞正法》到了小乘洞神之境，“天罡五雷法”到了中乘雷法，對(duì)于道術(shù)玄妙理解漸深，恐怕一時(shí)之間拿到手也是如墜霧里。
這“法天象地”是一門(mén)變化之法，借用的是天地之力，可以頃刻間，讓人化作千丈萬(wàn)張高，宛如孤高絕峰，又似擎天之柱。
這不是虛化的幻術(shù)，而是有形有質(zhì)的實(shí)在身軀，且變得巨大之后，身體面貌會(huì)漸漸變得怪異，青面獠牙，朱紅頭發(fā)，宛如一尊魔神。
莫要說(shuō)尋常的刀劍火燒，就是一些神通術(shù)法，絕世神兵，都很難傷害其分毫。
“只是這門(mén)‘法天象地’的神通，我想要修成一化身就是千萬(wàn)丈，還不知要到什么時(shí)候？”
裴楚心中又無(wú)聲地嘆了口氣。
“法天象地”的神通雖是強(qiáng)大，在裴楚看來(lái)甚至比“天罡五雷法”還高出一籌，可修煉起來(lái)卻極為不易。
“天罡五雷法”是雷法，有內(nèi)煉外煉，可召制風(fēng)雷，但依然未曾脫離法術(shù)一途，修行過(guò)程也是由易到難，過(guò)程清晰。
而“法天象地”幾乎一上來(lái)就對(duì)于修煉者有不低的要求，按裴楚的推算，若非他已邁入小乘洞神之境界，三十六處穴竅玄關(guān)打通，這等神通他即便拿到手也只能干瞪眼。
就算是如今，他這月余時(shí)間，不時(shí)翻閱，將修行法門(mén)記憶在心默念理解，又盡可能抽時(shí)間習(xí)練，可也不過(guò)是初窺門(mén)徑。
這門(mén)神通著實(shí)深?yuàn)W玄奇，以他現(xiàn)在的法力，在使用其他道法時(shí)，如呼風(fēng)喚雨，法成時(shí)，風(fēng)雨驟至，能夠覆蓋數(shù)個(gè)郡縣。又或是雷法，駕馭風(fēng)雷，電光如虹，連綿不絕，五雷齊發(fā)甚至有山崩地裂之勢(shì)。
可這三十六處玄關(guān)穴竅的發(fā)力，用來(lái)施展“法天象地”這門(mén)神通，他不過(guò)是能夠化身一二丈而已，距離那等動(dòng)輒及是千丈萬(wàn)丈宛如神魔，差了不知多遠(yuǎn)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮��！”
裴楚望著遠(yuǎn)處紅日漸漸懸于半空，低低自語(yǔ)了一句。
得到了一門(mén)如此強(qiáng)大的神通術(shù)法，心頭總是多有喜悅的，哪怕這門(mén)神通如今還處于最初級(jí)的階段。
裴楚一時(shí)也不著急，道法修煉講求水到渠成，非苦熬苦功，更在于心境。他相信隨著他在《三洞正法》上進(jìn)入到中乘境界，打通越來(lái)越多的玄關(guān)穴竅，往后“法天象地”的威力肯定會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
“救命，可有人來(lái)救救我家公子啊……”
正當(dāng)裴楚在絕頂上細(xì)細(xì)翻閱著手頭的無(wú)字書(shū)時(shí)，忽而耳朵微動(dòng)，隱隱聽(tīng)到風(fēng)中傳來(lái)了一聲呼喊之聲。