雖然理論上說(shuō)，所有的人族體質(zhì)都能修行，但顯然擁有更完美體質(zhì)的人族，在修仙之途上的成就，會(huì)更大。
而混沌道體，就在人族無(wú)數(shù)強(qiáng)大體質(zhì)中，都是排在前三的存在。
只是，混沌道體在人族修行的前期，并不會(huì)顯現(xiàn)，這種體質(zhì)大多由五行靈脈俱全的體質(zhì)里蛻變而來(lái)，只是蛻變概率并不高，可以說(shuō)極為低下。
在人族之中，天生五行靈脈俱全的人，并不算太過(guò)稀少，以人族龐大的基數(shù)來(lái)看，單從數(shù)量上來(lái)看還是極為嚇人的。
在遠(yuǎn)古時(shí)代，混沌道體都是從五脈俱全的體質(zhì)中自然蛻變而來(lái)，而等到了上古時(shí)代人皇紀(jì)，人族之中大能層出不窮，一代又一代的人族大能研究之下，竟被他們研究出了增加混沌道體蛻變概率的方法。
這種方法，就是利用混沌元母鼎，通過(guò)混沌母氣洗練五脈俱全的體質(zhì)，使其加速蛻變。
用這種方法，能夠使混沌道體出現(xiàn)的概率，足足增加一成。
這概率看似微小，但若考慮到人族那龐大的基數(shù)，那可就是天差地別的差別。
雖然成就了混沌之體也不一定能修行到道祖層次，但畢竟對(duì)人族整體實(shí)力來(lái)說(shuō)，會(huì)是一個(gè)不小的助力。
而秦樹(shù)苗在混沌元母鼎中，或許是因?yàn)槠贫罅⒌脑颍蛟S是秦樹(shù)苗的靈脈本就特殊，她竟然一舉蛻變成了混沌道體。
而她道基破碎后形成的一顆金丹，也便成了在上古時(shí)代赫赫有名的陰陽(yáng)金丹。
這陰陽(yáng)金丹，便是在人族成為天地主角的上古時(shí)代，也是最為頂尖的金丹，在那個(gè)時(shí)代，能夠成就這種金丹的人族修仙者，最終都成就非凡，每一個(gè)都名震洪荒世界，闖出了赫赫威名。
在上古時(shí)代，那時(shí)的人族修仙之途，與當(dāng)今大荒世界流傳著的修仙之途，還是有著很大區(qū)別的。
上古時(shí)代，人族修仙者在筑基之后，便會(huì)修一顆金丹，而后便以金丹為根本，開(kāi)始修天地大道。
所以那時(shí)候的修仙之途，也稱之為修道。
在上古時(shí)代，金丹境之上，并沒(méi)有元嬰境和化神境，而是直接便是像如今的合道境一般的境界。
在上古時(shí)代，金丹境之后，便是道神、道尊及道祖之境。
上古時(shí)代的人族修仙者，通過(guò)金丹溝通天地大道，努力悟道，力求與道相合，完全悟透三千小道之中的一條后，便被稱之為道神，完全悟透八十一條大道中的一條，被稱之為道尊，完全悟透十條天道中的一條，便被稱之為道祖。
無(wú)論是道神、道尊還是道祖，其所憑借的，都只是體內(nèi)的一顆金丹，借以溝通天地大道。
也正因?yàn)槿绱�，雖然相處于同樣的境界，但不同的道神、道尊與道祖之間，其修為實(shí)力也有著很大差別。
實(shí)力的差別，主要是因?yàn)樗麄兾蛲傅乐當(dāng)?shù)量的多寡。
一位只悟透了一條小道的道神，與一位已經(jīng)悟透了數(shù)十條小道的道神相比，自然是后者實(shí)力更強(qiáng)，甚至能夠碾壓前者。
實(shí)際上，一般來(lái)說(shuō)，一位能夠悟透四十條小道以上的道神，便已經(jīng)有了悟透一條大道的資格。
從道神修至道尊，再到道祖，各自的大境界之間，都沒(méi)有一個(gè)明確的晉階界限，都是根據(jù)各人的悟性不同，所取得的成就也不同。
有的道神足足悟透了上百條小道，卻都無(wú)法悟透一條大道晉升為道尊，有些道神只悟透了幾條小道，卻一步登天悟透了某條大道進(jìn)而晉階為道尊。
道尊到道祖之間的修仙之途也是如此，都是因人而異。
這個(gè)因人而異，就是體現(xiàn)在悟性資質(zhì)之上的區(qū)別，而這些區(qū)別的最直接體現(xiàn)，就是體質(zhì)。
所以，擁有完美道體的人族修仙者，在修仙之道上，進(jìn)步的速度更快，所走的彎路也更多。
所以在上古時(shí)代，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的事情——兩位道神境修仙者，一位在一萬(wàn)年內(nèi)悟透了五條小道，卻沒(méi)有晉升為道尊，一位在悟透四條小道后就晉升為道尊，而后通過(guò)道尊領(lǐng)悟的大道，依靠大境界的優(yōu)勢(shì)，又勢(shì)如破竹的在同樣的時(shí)間內(nèi)領(lǐng)悟了十多條小道。
混沌道體這種完美體質(zhì)所走的修仙之途，就是后者這樣的路。
它能夠讓修仙者快速晉升到更高的大境界，而后通過(guò)大境界的優(yōu)勢(shì)，在低境界的領(lǐng)域里，快速擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)。
也正因?yàn)槿绱�，混沌道體的人族修仙者，才能更容易抵達(dá)修仙的巔峰。
上古時(shí)代的修仙之途，就是一顆金丹貫通天地，便能與道相合，抵達(dá)修仙之途的巔峰境界。
由于上古時(shí)代末期，洪荒世界的破滅碎裂，導(dǎo)致洪荒世界由一個(gè)完整的混沌世界，化作了無(wú)數(shù)大大小小的碎片世界，而原本完整的天地大道，也破碎進(jìn)入了不同的碎片世界之中。
以至于在破滅之后的洪荒世界里，每一個(gè)不同的碎片世界之中，所擁有的道的數(shù)量和種類是不同的，有的世界，天道大道小道俱全，有的卻缺失了天道，只有大道小道在其中隱現(xiàn)，甚至有的更小的碎片世界，只有數(shù)量不多的小道存在。
這些碎片世界里缺失的各種道，并不是真的就不存在了，它們一直都是存在于這一方天地之中，而是因?yàn)楹榛氖澜缙茰绲挠绊�，在某些碎片世界，就算是合道境的修仙者，都很難感受到某些道的存在。
就算是能夠在碎片世界里，能夠相對(duì)清晰感受到的道，比之上古時(shí)代以前，完整的洪荒世界之時(shí)，也已經(jīng)薄弱了許多。
于是，天地間環(huán)境的變化，讓修仙者們?cè)谧畛醯�、溝通天地大道的階段更為艱難。
漸漸地，上古之后的修仙者們發(fā)現(xiàn)，在金丹期便開(kāi)始感悟天地大道的修行方法，已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)這一方破滅之后的天地，于是，天生就具備極大適應(yīng)能力的人族，開(kāi)始尋求改變。
第五百四十七章明晰因果，確定前路
經(jīng)過(guò)無(wú)盡歲月之后，人族修仙者中的大能之輩，終于創(chuàng)造出了如今這種修仙體系，在金丹境與道神境之間，又多了兩個(gè)大境界元嬰境與化神境。
這兩個(gè)境界，讓修仙者們能夠更容易進(jìn)入合道之境，更容易感受到那些在自己世界里若有若無(wú)的大道。
如此一來(lái)，便解決了那些無(wú)法離開(kāi)自己世界的低階修仙者，在低階境界時(shí)不容易感受到各種大道的問(wèn)題。
如今大荒世界之上，之所以到了化神境便基本上斷了前路，其實(shí)是因?yàn)槭艿饺俗迮c妖魔三萬(wàn)年前那最終一戰(zhàn)的影響，使得這種后破滅時(shí)代的修仙體系出現(xiàn)了斷層，如今大荒世界的修仙者們，都沒(méi)有合道境以上的修仙仙訣，而不是這種修仙體系不行。
隨著天地環(huán)境的改變，以及修仙體系的變革，包括混沌道體在內(nèi)的很多上古時(shí)代里所謂的完美體質(zhì)，都漸漸變得越來(lái)越罕見(jiàn)，即便是使用混沌元母鼎輔助蛻變，幾率也變得越來(lái)越渺茫，其成功幾率也低到了令人發(fā)指的程度。
到了后破滅時(shí)代，混沌道體的出現(xiàn)頻率，可都是以十萬(wàn)年為單位計(jì)算的，可想而知，混沌道體的出世，艱難到了什么地步。
而當(dāng)初為了提高混沌道體蛻變幾率的混沌元母鼎，就在漫長(zhǎng)歲月的沉寂里，淪為了人族療治傷勢(shì)的神器，偶爾有了資質(zhì)極佳的五脈之體，才會(huì)讓其進(jìn)入混沌元母鼎中進(jìn)行淬煉。
秦樹(shù)苗在混沌元母鼎中蛻變而成的混沌道體，其實(shí)更適合的是上古時(shí)代的修仙方法，在后破滅時(shí)代的天地環(huán)境里，雖然也能修行，但卻更難入門(mén)，更難有所成就。
可一旦有混沌道體蛻變出世，必然會(huì)引領(lǐng)那個(gè)時(shí)期人族的輝煌，因?yàn)�，在后破滅時(shí)代，擁有混沌道體的修仙者一旦入門(mén)，便會(huì)進(jìn)步神速，如果不在中途隕落，那么在很短的時(shí)間內(nèi)，便會(huì)修行至道祖境界。
無(wú)盡歲月里，來(lái)自不同碎片世界的人族分支，輪番登上洪荒世界的舞臺(tái)，成為人族的領(lǐng)袖宗族。