張教授點(diǎn)點(diǎn)頭道:“我以前是研究過(guò)西王母,也發(fā)表過(guò)幾篇論文,只是其他學(xué)者都不認(rèn)可,在他們眼里,西王母的傳說(shuō)和《山海經(jīng)》一樣荒誕。”
張教授欣慰的是,沒(méi)想到多年以后,還有人相信西王母的存在,還因?yàn)樵催^(guò)他的著作而前來(lái)請(qǐng)教。
他整理了一下思路,凝視著滿天的星斗道:“西王母的傳說(shuō)和昆侖山是綁在一起的,昆侖是上古神山,而西王母是昆侖之主!
這些,我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。而且到現(xiàn)在為止,昆侖山到底在什么地方,學(xué)者們也是爭(zhēng)論不休。
現(xiàn)在我們知道的昆侖山是漢武帝所定,當(dāng)然和傳說(shuō)中的昆侖山不是同一回事。
遍閱典籍的張教授認(rèn)為,記載中昆侖山距離中土有萬(wàn)里之遙,所以有許多人認(rèn)為在國(guó)外中亞地區(qū),那是一種訛傳。
他認(rèn)為我們不能以現(xiàn)在的里程數(shù)來(lái)看古籍中的里程,古時(shí)是“小里”,一里路遠(yuǎn)沒(méi)現(xiàn)在的一里路那么長(zhǎng),所以,昆侖應(yīng)該還是在我國(guó)西部境內(nèi)。
而西王母,更不是神話傳說(shuō)中無(wú)所不能的至高神,也不是半人半獸的野蠻神,而只是古時(shí)母系氏族時(shí)的一個(gè)女性部落首領(lǐng)。
出土的文獻(xiàn)中有關(guān)西周的描述,最精彩最重要的莫過(guò)于《穆天子傳》。里面就提到了周穆王與西王母的遠(yuǎn)古傳說(shuō)。而這些典籍,雖然看似內(nèi)容很荒誕,但因?yàn)槭菑闹苣怪谐鐾炼环Q為“汲冢周書(shū)”。
張教授認(rèn)為,若是能從中去偽存真,撇除濃郁的神話色彩,這些記載的內(nèi)容,很大程度上還是應(yīng)該真實(shí)可靠的。
楚雅有些按捺不住了,打斷了張教授的滔滔不絕,輕聲道:“張教授,現(xiàn)在不是討論您的學(xué)術(shù)的時(shí)候,您是不是能告訴我,西王母國(guó)大概在什么地方?”
張教授談到學(xué)問(wèn)時(shí),一貫是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的。他搖了搖頭道:“雖然我心中已經(jīng)有了傾向,但沒(méi)有證據(jù)前,我是不能輕易下結(jié)論的!
楚雅央求張教授說(shuō)出他的想法,可張教授卻死活不依,相持了好一會(huì),張教授才長(zhǎng)嘆一聲道:“除非你們能找到我要的證據(jù),那我就可以對(duì)西王母國(guó)所在作出決定并告訴你們!
第36章 犬戎五王
我和楚雅還有胖子坐上了回國(guó)的飛機(jī),而張敬齋教授卻沒(méi)跟我們同行,這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。
他老人家很固執(zhí),死活不肯說(shuō)西王母國(guó)的情況,我們也執(zhí)拗不過(guò),只得答應(yīng)了他的條件先回國(guó)。
張教授不肯回國(guó)還有一個(gè)重要原因是,他對(duì)象牙石塔文化產(chǎn)生了濃厚的興趣,現(xiàn)在泰坦已死,張教授就不再有性命之憂,所以堅(jiān)持著非要留下來(lái)。
還有幾天就要過(guò)年了,只是我沒(méi)回老家,而是帶著他倆直飛華北。
張教授告訴我們,周穆王是西征犬戎后才上昆侖與西王母會(huì)面的。因此,他可以斷定,西王母國(guó)離犬戎國(guó)并不遙遠(yuǎn),就在犬戎國(guó)的西面。
可犬戎是個(gè)古游牧民族,早就在歷史長(zhǎng)河中不見(jiàn)了蹤影,誰(shuí)也說(shuō)不清它到底在現(xiàn)今哪個(gè)位置。
張教授的強(qiáng)項(xiàng),就是善于從古籍中敏銳地發(fā)現(xiàn)線索并為之倒推。他從古文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn),當(dāng)年周穆王平定犬戎后,為了一勞永逸,讓他與西王母再次會(huì)面的路上沒(méi)有阻礙,他把古犬戎的五個(gè)王及其部落的人,押送到了華北一帶。
這五個(gè)犬戎王是戴罪之身,他們復(fù)國(guó)之仇必然銘刻于心,若是能找到有關(guān)他們的記載,那從五個(gè)犬戎王的記載中,就能真正確定古犬戎國(guó)的位置。
一個(gè)西王母陵都沒(méi)搞定,還讓我們?cè)兕~外找五個(gè)古犬戎王?楚雅氣得當(dāng)時(shí)就拒絕了,可不去找,固執(zhí)的張教授又不肯說(shuō)出我們要的線索。
我驀然想起了爺爺?shù)谋I墓筆記中一則有趣的記載,說(shuō)是當(dāng)年有個(gè)五臺(tái)一帶的人曾找過(guò)他,出價(jià)三萬(wàn)大洋,要賣給爺爺一條五王大墓的線索。
爺爺雖然盜墓厲害,見(jiàn)識(shí)淵博,可他哪知道什么古犬戎國(guó)?當(dāng)即就笑著婉拒了,而且在筆記中留了下來(lái)當(dāng)趣事看。
和張教授說(shuō)的內(nèi)容一印證,我隱隱覺(jué)得這五個(gè)犬戎王極有可能與五臺(tái)有關(guān),所以才答應(yīng)了張教授,帶著楚雅和胖哥直撲五臺(tái)。
五臺(tái)上大多為佛寺,這點(diǎn)我是完全沒(méi)有興趣的。穆王時(shí)代,根本就沒(méi)什么佛教,所以犬戎王壓根就不會(huì)和五臺(tái)的佛寺沾上邊。
爺爺筆記中提到的五王墓,應(yīng)該也是一種訛傳,它不可能是一座名為“五王”的大墓,很有可能是古犬戎被流放拘禁的五個(gè)王安葬的地方。
幾千年來(lái),很多專家都沒(méi)考證出,我們?nèi)嗽趺纯赡茌p易就能尋到五王墓?
我和楚雅還有胖哥說(shuō)好了,什么五王墓、西王母陵可能都不存在,就算此輩不能破除詛咒,我們?nèi)齻(gè)也要在一起,不抱希望地尋找解咒之線索,卻也能因此能利用短短的余生游遍大好山河。
在五臺(tái)附近轉(zhuǎn)悠了好久,轉(zhuǎn)眼已近元宵佳節(jié)。胖哥提議到:“我們?nèi)藖?lái)了還沒(méi)上五臺(tái)燒過(guò)香,反正現(xiàn)在也沒(méi)什么事干,那就借元宵節(jié)的良機(jī),我們?nèi)ノ迮_(tái)燒香如何?”
他的提議得到了我和楚雅的響應(yīng),可惜,我們是直飛五臺(tái)的,胖哥的吉普指南者不在身邊,行動(dòng)也好不方便。
胖哥叫了輛出租后,司機(jī)聽(tīng)說(shuō)我們到五臺(tái)廟燒香,二話不說(shuō)就發(fā)動(dòng)了車子。
在山路上顛簸了一上午,臨近吃飯的時(shí)候,車子停下了,司機(jī)告訴我們到了,收了一大筆車費(fèi)就揚(yáng)塵而去。
付了錢后,胖子看了一眼四周就破口大罵起來(lái)。這司機(jī)也真黑心,收了我們這么多錢,居然把我們送到了一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的窮山溝里,壓根就不是五臺(tái)山,更別提那些香火鼎盛的廟宇了。
叫天天不應(yīng)、叫地地不靈,我們?nèi)齻(gè)只能一腳深一腳淺地在山道上漫無(wú)目的地艱難奔走。
正累得恨不得躺在山地上不想走時(shí),胖哥忽然一聲歡呼。走了大半天的,終于遇到了一個(gè)人。
那是一個(gè)農(nóng)婦模樣的人,正在路邊燒香磕頭。有人就有村莊,我們累成這樣也可暫時(shí)歇個(gè)腳了。
可上前一打聽(tīng),我們的心都涼了。最近的村莊還得走二三十里山路,可這農(nóng)婦怎么會(huì)來(lái)這兒燒香呢?
我心中疑惑,順口問(wèn)了一句。
農(nóng)婦一指面前的山坳說(shuō)道:“你別瞧不起這里,這兒的香火可靈著呢!”
她沒(méi)有騙我們,除了她正燒的香燭外,地上確實(shí)還有一大堆香灰。
對(duì)著那個(gè)山坳中燒香?這也太過(guò)離譜了。
農(nóng)婦笑嘻嘻地道:“我婆婆一直逼我生個(gè)大胖小子,可連生了兩個(gè)都是丫頭。趁著今天是元宵佳節(jié),我走了四十多里山路才趕到這五臺(tái)廟燒香求子!
五臺(tái)廟?農(nóng)婦這句話讓我們都震驚了,不由得面面相覷。
看來(lái)司機(jī)并不是黑心,只怪我們沒(méi)對(duì)他說(shuō)明是五臺(tái)山上的廟,他把我們送到這個(gè)五臺(tái)廟,那不是司機(jī)的錯(cuò)。
可一個(gè)山坳怎么會(huì)是五臺(tái)廟呢?瞧了半天也不見(jiàn)有廟宇存在。
農(nóng)婦見(jiàn)我們?nèi)齻(gè)是外地來(lái)的,熱情地告訴我們,山坳中那個(gè)青光的山壁就是五臺(tái)廟。據(jù)說(shuō)里面的神仙很靈的,所以燒香的人從不敢靠近,都在山坳外燒香求神明保佑。
“別聽(tīng)她的,不到我這個(gè)年齡的人哪知道這個(gè)廟的來(lái)歷?”一個(gè)滄桑的聲音在我們身邊響起。
一駕驢車載著一個(gè)穿著新衣的老太從我們身邊經(jīng)過(guò),聽(tīng)到農(nóng)婦和我們說(shuō)“五臺(tái)廟”,驢車停了下來(lái)。
老太告訴我們,她是去兒子家過(guò)節(jié)的,恰巧經(jīng)過(guò)這里聽(tīng)見(jiàn)我們說(shuō)話。上了年輕的人都知道,這兒本叫“五胎廟”,只是后來(lái)的人叫歪了,變成了“五臺(tái)廟”。
農(nóng)婦見(jiàn)有人駁她面子,收拾起地上的東西,怏怏不樂(lè)地走了,老太也急著趕往兒子家過(guò)節(jié)離開(kāi)了。
胖哥瞅著我們道:“什么五胎五臺(tái)的,說(shuō)得這么神,還說(shuō)是一代代老人傳下來(lái)的。本地人不敢進(jìn),我們反正也沒(méi)啥事,敢不敢進(jìn)去瞧個(gè)究竟?”
五臺(tái)?五胎?五王?都有個(gè)五字,莫非它們間冥冥中有什么關(guān)聯(lián)?
我和楚雅不約而同地點(diǎn)點(diǎn)頭,胖哥立即喜滋滋地領(lǐng)著我們進(jìn)了山坳。
一進(jìn)山坳,楚雅立即說(shuō)道:“這兒確實(shí)有些古怪,只是我說(shuō)不上來(lái),好象有幾種力量在這兒暗中互相制約。忘川,你用摸金的金盤觀山瞧瞧這兒的風(fēng)水!
我看了一會(huì),有些尷尬地道:“楚雅,我也說(shuō)不上來(lái),只是覺(jué)得你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),我好象也有那種感覺(jué)!
第37章 祭壇神像
手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉(zhuǎn),用現(xiàn)在的科學(xué)來(lái)說(shuō),這兒的磁場(chǎng)很異常。
可對(duì)于我們摸金一派來(lái)說(shuō),這種異常的羅盤就說(shuō)明附近有怪異,不是大墓就是祭祀場(chǎng)所。
可即使是大墓又怎么樣?我們沒(méi)帶任何工具,根本就不能得到什么。
只是胖哥聽(tīng)到可能是大墓,他立即興奮了起來(lái)。我和楚雅倒沒(méi)什么興致,瞧瞧這詭異的山谷,準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí),胖哥卻顯得極不甘心。
他四周瞅瞅,忽然興奮地大喊起來(lái):“忘川,這石壁上有條山縫,嘿嘿,只是被藤蔓掩住了,要不是我胖哥,一般人還真不會(huì)發(fā)現(xiàn)!
好在雙肩包中有彎刀,胖哥又身壯如牛,費(fèi)了好大勁,終于露出了藤蔓后面的山縫。
可讓他愁眉苦臉的是,他側(cè)著身,也擠不進(jìn)那山縫。
已經(jīng)沒(méi)了方向好多天的楚雅也來(lái)了勁,她身材苗條,整了一下裝束,準(zhǔn)備進(jìn)去看看里面是什么。
我擋在了她身前:“楚雅,里面是不是有什么危險(xiǎn),我們都不知道。你和胖哥在這兒等著,我先進(jìn)去看看有什么!
她“嗯”了一聲,叮囑我要小心些。
山縫也是不是筆真的,只是要通過(guò)也并不難。沒(méi)一會(huì),我眼前就豁然開(kāi)朗,沒(méi)想到里面竟然是一個(gè)天然的山洞,沒(méi)有任何人造的痕跡。
我剛想叫楚雅進(jìn)來(lái),一轉(zhuǎn)身驚訝地發(fā)現(xiàn),她竟然不聲不吭跟在我身后也進(jìn)來(lái)了。
更令人稱奇的是,胖哥也進(jìn)來(lái)了,這么大的肚子,楞要是縮腹才能過(guò),也真是難為了他。
我們?nèi)硕己苁驗(yàn)檫@是一個(gè)天然溶洞,并不是我們想象中的那般別有洞天。
溶洞像一個(gè)巨大的圓廳,到處豎立著鐘乳石,有向下吊著的,也有長(zhǎng)在地上豎直向上的。
怪不得這兒叫什么五胎或五臺(tái),肯定是曾經(jīng)有人進(jìn)來(lái)過(guò),因?yàn)檫@圓廳中有五根很特別的鐘乳柱。
這五根柱子特別粗,而且頂天立地,就像從地上生出支撐起了溶洞頂一樣。
我正準(zhǔn)備退出,奈何楚雅倒喜歡這種大自然天然玉琢而成的世界,非要拍幾張照。
她也真是的,拍了幾張還不夠,我也只得一直做她的攝影師。
胖哥看著也很無(wú)聊了,拿著彎刀在鐘乳石上不時(shí)地敲幾下,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不同的鐘乳石竟然如器樂(lè)一般,能敲出不同的聲音時(shí),居然也童心大起,不住地敲擊起來(lái)。
正在我又一次按下快門時(shí),胖哥忽然“哎呀”一聲。
楚雅瞧了一眼,皺著眉道:“胖哥,這么漂亮的洞天世界,你怎么下手不知輕重?”
胖哥竟然在敲擊那五根特別的頂天立地柱時(shí),把其中一根敲碎了一大塊。
胖哥吐了下舌頭,連說(shuō)不敢了?沙艆s忽然道:“胖哥,你試著再把那柱敲下幾塊!”
胖哥哪敢?可楚雅卻是不容他反抗似的命令起了他。
我也覺(jué)得奇怪,就叫胖哥聽(tīng)楚雅的,胖哥這才上前重重地敲了一下,鐘乳柱又崩掉了一大塊。
楚雅驚呼道:“忘川,這洞里果然有玄機(jī),你快來(lái)看胖哥敲破的地方!
鐘乳柱破裂的地方,竟然露出了一個(gè)拳頭似的東西,只是拳頭不像是普通人的,足有我的幾倍那么大。
這一下我也興奮了起來(lái),搶過(guò)胖哥手中的彎刀對(duì)著那鐘乳柱敲了起來(lái)。
沒(méi)多久,除了地上碎了一地外,一尊銅像居然出現(xiàn)在了我們面前。
我們?nèi)齻(gè)都呆了老大一會(huì)兒,沒(méi)有說(shuō)話,不明白這鐘乳柱中怎么會(huì)藏著銅像。
還是楚雅先打破了沉默,她凝視著那銅像道:“鐘乳石是天然形成的,所以短時(shí)間內(nèi)是不可能有人搞鬼把銅像藏地里面的,那起碼得千年以上!
她解釋得也合理,就是這山洞中富含礦物質(zhì),所以形成鐘乳石的條件比其他溶洞好得多,形成的時(shí)間也不需要成億上千萬(wàn)年那么久。
山洞內(nèi)其他的鐘乳石都是天然形成,唯獨(dú)這尊銅像,因?yàn)楸旧砀叽蠼咏芏错,所以鐘乳石就把它包裹了起?lái),形成了我們見(jiàn)到的頂天立地的樣子。
那其他四根?沒(méi)等我開(kāi)口,胖哥又開(kāi)始起勁地敲了起來(lái)。
當(dāng)胖哥累得快喘不過(guò)氣時(shí),我們?nèi)艘矠檠矍暗木跋篌@嘆了。
五根立柱不見(jiàn)了,出現(xiàn)在我們眼前的,是五尊精美、姿態(tài)各異的銅像。