張教授點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我以前是研究過(guò)西王母，也發(fā)表過(guò)幾篇論文，只是其他學(xué)者都不認(rèn)可，在他們眼里，西王母的傳說(shuō)和《山海經(jīng)》一樣荒誕。”
張教授欣慰的是，沒(méi)想到多年以后，還有人相信西王母的存在，還因?yàn)樵催^(guò)他的著作而前來(lái)請(qǐng)教。
他整理了一下思路，凝視著滿天的星斗道：“西王母的傳說(shuō)和昆侖山是綁在一起的，昆侖是上古神山，而西王母是昆侖之主�！�
這些，我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。而且到現(xiàn)在為止，昆侖山到底在什么地方，學(xué)者們也是爭(zhēng)論不休。
現(xiàn)在我們知道的昆侖山是漢武帝所定，當(dāng)然和傳說(shuō)中的昆侖山不是同一回事。
遍閱典籍的張教授認(rèn)為，記載中昆侖山距離中土有萬(wàn)里之遙，所以有許多人認(rèn)為在國(guó)外中亞地區(qū)，那是一種訛傳。
他認(rèn)為我們不能以現(xiàn)在的里程數(shù)來(lái)看古籍中的里程，古時(shí)是“小里”，一里路遠(yuǎn)沒(méi)現(xiàn)在的一里路那么長(zhǎng)，所以，昆侖應(yīng)該還是在我國(guó)西部境內(nèi)。
而西王母，更不是神話傳說(shuō)中無(wú)所不能的至高神，也不是半人半獸的野蠻神，而只是古時(shí)母系氏族時(shí)的一個(gè)女性部落首領(lǐng)。
出土的文獻(xiàn)中有關(guān)西周的描述，最精彩最重要的莫過(guò)于《穆天子傳》。里面就提到了周穆王與西王母的遠(yuǎn)古傳說(shuō)。而這些典籍，雖然看似內(nèi)容很荒誕，但因?yàn)槭菑闹苣怪谐鐾炼环Q為“汲冢周書(shū)”。
張教授認(rèn)為，若是能從中去偽存真，撇除濃郁的神話色彩，這些記載的內(nèi)容，很大程度上還是應(yīng)該真實(shí)可靠的。
楚雅有些按捺不住了，打斷了張教授的滔滔不絕，輕聲道：“張教授，現(xiàn)在不是討論您的學(xué)術(shù)的時(shí)候，您是不是能告訴我，西王母國(guó)大概在什么地方？”
張教授談到學(xué)問(wèn)時(shí)，一貫是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的。他搖了搖頭道：“雖然我心中已經(jīng)有了傾向，但沒(méi)有證據(jù)前，我是不能輕易下結(jié)論的�！�
楚雅央求張教授說(shuō)出他的想法，可張教授卻死活不依，相持了好一會(huì)，張教授才長(zhǎng)嘆一聲道：“除非你們能找到我要的證據(jù)，那我就可以對(duì)西王母國(guó)所在作出決定并告訴你們�！�
第36章 犬戎五王
我和楚雅還有胖子坐上了回國(guó)的飛機(jī)，而張敬齋教授卻沒(méi)跟我們同行，這不能不說(shuō)是一個(gè)很大的遺憾。
他老人家很固執(zhí)，死活不肯說(shuō)西王母國(guó)的情況，我們也執(zhí)拗不過(guò)，只得答應(yīng)了他的條件先回國(guó)。
張教授不肯回國(guó)還有一個(gè)重要原因是，他對(duì)象牙石塔文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，現(xiàn)在泰坦已死，張教授就不再有性命之憂，所以堅(jiān)持著非要留下來(lái)。
還有幾天就要過(guò)年了，只是我沒(méi)回老家，而是帶著他倆直飛華北。
張教授告訴我們，周穆王是西征犬戎后才上昆侖與西王母會(huì)面的。因此，他可以斷定，西王母國(guó)離犬戎國(guó)并不遙遠(yuǎn)，就在犬戎國(guó)的西面。
可犬戎是個(gè)古游牧民族，早就在歷史長(zhǎng)河中不見(jiàn)了蹤影，誰(shuí)也說(shuō)不清它到底在現(xiàn)今哪個(gè)位置。
張教授的強(qiáng)項(xiàng)，就是善于從古籍中敏銳地發(fā)現(xiàn)線索并為之倒推。他從古文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年周穆王平定犬戎后，為了一勞永逸，讓他與西王母再次會(huì)面的路上沒(méi)有阻礙，他把古犬戎的五個(gè)王及其部落的人，押送到了華北一帶。
這五個(gè)犬戎王是戴罪之身，他們復(fù)國(guó)之仇必然銘刻于心，若是能找到有關(guān)他們的記載，那從五個(gè)犬戎王的記載中，就能真正確定古犬戎國(guó)的位置。
一個(gè)西王母陵都沒(méi)搞定，還讓我們?cè)兕~外找五個(gè)古犬戎王？楚雅氣得當(dāng)時(shí)就拒絕了，可不去找，固執(zhí)的張教授又不肯說(shuō)出我們要的線索。
我驀然想起了爺爺?shù)谋I墓筆記中一則有趣的記載，說(shuō)是當(dāng)年有個(gè)五臺(tái)一帶的人曾找過(guò)他，出價(jià)三萬(wàn)大洋，要賣給爺爺一條五王大墓的線索。
爺爺雖然盜墓厲害，見(jiàn)識(shí)淵博，可他哪知道什么古犬戎國(guó)？當(dāng)即就笑著婉拒了，而且在筆記中留了下來(lái)當(dāng)趣事看。
和張教授說(shuō)的內(nèi)容一印證，我隱隱覺(jué)得這五個(gè)犬戎王極有可能與五臺(tái)有關(guān)，所以才答應(yīng)了張教授，帶著楚雅和胖哥直撲五臺(tái)。
五臺(tái)上大多為佛寺，這點(diǎn)我是完全沒(méi)有興趣的。穆王時(shí)代，根本就沒(méi)什么佛教，所以犬戎王壓根就不會(huì)和五臺(tái)的佛寺沾上邊。
爺爺筆記中提到的五王墓，應(yīng)該也是一種訛傳，它不可能是一座名為“五王”的大墓，很有可能是古犬戎被流放拘禁的五個(gè)王安葬的地方。
幾千年來(lái)，很多專家都沒(méi)考證出，我們?nèi)嗽趺纯赡茌p易就能尋到五王墓？
我和楚雅還有胖哥說(shuō)好了，什么五王墓、西王母陵可能都不存在，就算此輩不能破除詛咒，我們?nèi)齻�(gè)也要在一起，不抱希望地尋找解咒之線索，卻也能因此能利用短短的余生游遍大好山河。
在五臺(tái)附近轉(zhuǎn)悠了好久，轉(zhuǎn)眼已近元宵佳節(jié)。胖哥提議到：“我們?nèi)藖?lái)了還沒(méi)上五臺(tái)燒過(guò)香，反正現(xiàn)在也沒(méi)什么事干，那就借元宵節(jié)的良機(jī)，我們?nèi)ノ迮_(tái)燒香如何？”
他的提議得到了我和楚雅的響應(yīng)，可惜，我們是直飛五臺(tái)的，胖哥的吉普指南者不在身邊，行動(dòng)也好不方便。
胖哥叫了輛出租后，司機(jī)聽(tīng)說(shuō)我們到五臺(tái)廟燒香，二話不說(shuō)就發(fā)動(dòng)了車子。
在山路上顛簸了一上午，臨近吃飯的時(shí)候，車子停下了，司機(jī)告訴我們到了，收了一大筆車費(fèi)就揚(yáng)塵而去。
付了錢后，胖子看了一眼四周就破口大罵起來(lái)。這司機(jī)也真黑心，收了我們這么多錢，居然把我們送到了一個(gè)鳥(niǎo)不拉屎的窮山溝里，壓根就不是五臺(tái)山，更別提那些香火鼎盛的廟宇了。
叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，我們?nèi)齻�(gè)只能一腳深一腳淺地在山道上漫無(wú)目的地艱難奔走。
正累得恨不得躺在山地上不想走時(shí)，胖哥忽然一聲歡呼。走了大半天的，終于遇到了一個(gè)人。
那是一個(gè)農(nóng)婦模樣的人，正在路邊燒香磕頭。有人就有村莊，我們累成這樣也可暫時(shí)歇個(gè)腳了。
可上前一打聽(tīng)，我們的心都涼了。最近的村莊還得走二三十里山路，可這農(nóng)婦怎么會(huì)來(lái)這兒燒香呢？
我心中疑惑，順口問(wèn)了一句。
農(nóng)婦一指面前的山坳說(shuō)道：“你別瞧不起這里，這兒的香火可靈著呢！”
她沒(méi)有騙我們，除了她正燒的香燭外，地上確實(shí)還有一大堆香灰。
對(duì)著那個(gè)山坳中燒香？這也太過(guò)離譜了。
農(nóng)婦笑嘻嘻地道：“我婆婆一直逼我生個(gè)大胖小子，可連生了兩個(gè)都是丫頭。趁著今天是元宵佳節(jié)，我走了四十多里山路才趕到這五臺(tái)廟燒香求子�！�
五臺(tái)廟？農(nóng)婦這句話讓我們都震驚了，不由得面面相覷。
看來(lái)司機(jī)并不是黑心，只怪我們沒(méi)對(duì)他說(shuō)明是五臺(tái)山上的廟，他把我們送到這個(gè)五臺(tái)廟，那不是司機(jī)的錯(cuò)。
可一個(gè)山坳怎么會(huì)是五臺(tái)廟呢？瞧了半天也不見(jiàn)有廟宇存在。
農(nóng)婦見(jiàn)我們?nèi)齻�(gè)是外地來(lái)的，熱情地告訴我們，山坳中那個(gè)青光的山壁就是五臺(tái)廟。據(jù)說(shuō)里面的神仙很靈的，所以燒香的人從不敢靠近，都在山坳外燒香求神明保佑。
“別聽(tīng)她的，不到我這個(gè)年齡的人哪知道這個(gè)廟的來(lái)歷？”一個(gè)滄桑的聲音在我們身邊響起。
一駕驢車載著一個(gè)穿著新衣的老太從我們身邊經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到農(nóng)婦和我們說(shuō)“五臺(tái)廟”，驢車停了下來(lái)。
老太告訴我們，她是去兒子家過(guò)節(jié)的，恰巧經(jīng)過(guò)這里聽(tīng)見(jiàn)我們說(shuō)話。上了年輕的人都知道，這兒本叫“五胎廟”，只是后來(lái)的人叫歪了，變成了“五臺(tái)廟”。
農(nóng)婦見(jiàn)有人駁她面子，收拾起地上的東西，怏怏不樂(lè)地走了，老太也急著趕往兒子家過(guò)節(jié)離開(kāi)了。
胖哥瞅著我們道：“什么五胎五臺(tái)的，說(shuō)得這么神，還說(shuō)是一代代老人傳下來(lái)的。本地人不敢進(jìn)，我們反正也沒(méi)啥事，敢不敢進(jìn)去瞧個(gè)究竟？”
五臺(tái)？五胎？五王？都有個(gè)五字，莫非它們間冥冥中有什么關(guān)聯(lián)？
我和楚雅不約而同地點(diǎn)點(diǎn)頭，胖哥立即喜滋滋地領(lǐng)著我們進(jìn)了山坳。
一進(jìn)山坳，楚雅立即說(shuō)道：“這兒確實(shí)有些古怪，只是我說(shuō)不上來(lái)，好象有幾種力量在這兒暗中互相制約。忘川，你用摸金的金盤觀山瞧瞧這兒的風(fēng)水�！�
我看了一會(huì)，有些尷尬地道：“楚雅，我也說(shuō)不上來(lái)，只是覺(jué)得你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，我好象也有那種感覺(jué)�！�
第37章 祭壇神像
手中的羅盤指針在滴溜溜地亂打轉(zhuǎn)，用現(xiàn)在的科學(xué)來(lái)說(shuō)，這兒的磁場(chǎng)很異常。
可對(duì)于我們摸金一派來(lái)說(shuō)，這種異常的羅盤就說(shuō)明附近有怪異，不是大墓就是祭祀場(chǎng)所。
可即使是大墓又怎么樣？我們沒(méi)帶任何工具，根本就不能得到什么。
只是胖哥聽(tīng)到可能是大墓，他立即興奮了起來(lái)。我和楚雅倒沒(méi)什么興致，瞧瞧這詭異的山谷，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，胖哥卻顯得極不甘心。
他四周瞅瞅，忽然興奮地大喊起來(lái)：“忘川，這石壁上有條山縫，嘿嘿，只是被藤蔓掩住了，要不是我胖哥，一般人還真不會(huì)發(fā)現(xiàn)�！�
好在雙肩包中有彎刀，胖哥又身壯如牛，費(fèi)了好大勁，終于露出了藤蔓后面的山縫。
可讓他愁眉苦臉的是，他側(cè)著身，也擠不進(jìn)那山縫。
已經(jīng)沒(méi)了方向好多天的楚雅也來(lái)了勁，她身材苗條，整了一下裝束，準(zhǔn)備進(jìn)去看看里面是什么。
我擋在了她身前：“楚雅，里面是不是有什么危險(xiǎn)，我們都不知道。你和胖哥在這兒等著，我先進(jìn)去看看有什么�！�
她“嗯”了一聲，叮囑我要小心些。
山縫也是不是筆真的，只是要通過(guò)也并不難。沒(méi)一會(huì)，我眼前就豁然開(kāi)朗，沒(méi)想到里面竟然是一個(gè)天然的山洞，沒(méi)有任何人造的痕跡。
我剛想叫楚雅進(jìn)來(lái)，一轉(zhuǎn)身驚訝地發(fā)現(xiàn)，她竟然不聲不吭跟在我身后也進(jìn)來(lái)了。
更令人稱奇的是，胖哥也進(jìn)來(lái)了，這么大的肚子，楞要是縮腹才能過(guò)，也真是難為了他。
我們?nèi)硕己苁驗(yàn)檫@是一個(gè)天然溶洞，并不是我們想象中的那般別有洞天。
溶洞像一個(gè)巨大的圓廳，到處豎立著鐘乳石，有向下吊著的，也有長(zhǎng)在地上豎直向上的。
怪不得這兒叫什么五胎或五臺(tái)，肯定是曾經(jīng)有人進(jìn)來(lái)過(guò)，因?yàn)檫@圓廳中有五根很特別的鐘乳柱。
這五根柱子特別粗，而且頂天立地，就像從地上生出支撐起了溶洞頂一樣。
我正準(zhǔn)備退出，奈何楚雅倒喜歡這種大自然天然玉琢而成的世界，非要拍幾張照。
她也真是的，拍了幾張還不夠，我也只得一直做她的攝影師。
胖哥看著也很無(wú)聊了，拿著彎刀在鐘乳石上不時(shí)地敲幾下，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)不同的鐘乳石竟然如器樂(lè)一般，能敲出不同的聲音時(shí)，居然也童心大起，不住地敲擊起來(lái)。
正在我又一次按下快門時(shí)，胖哥忽然“哎呀”一聲。
楚雅瞧了一眼，皺著眉道：“胖哥，這么漂亮的洞天世界，你怎么下手不知輕重？”
胖哥竟然在敲擊那五根特別的頂天立地柱時(shí)，把其中一根敲碎了一大塊。
胖哥吐了下舌頭，連說(shuō)不敢了�？沙艆s忽然道：“胖哥，你試著再把那柱敲下幾塊！”
胖哥哪敢？可楚雅卻是不容他反抗似的命令起了他。
我也覺(jué)得奇怪，就叫胖哥聽(tīng)楚雅的，胖哥這才上前重重地敲了一下，鐘乳柱又崩掉了一大塊。
楚雅驚呼道：“忘川，這洞里果然有玄機(jī)，你快來(lái)看胖哥敲破的地方�！�
鐘乳柱破裂的地方，竟然露出了一個(gè)拳頭似的東西，只是拳頭不像是普通人的，足有我的幾倍那么大。
這一下我也興奮了起來(lái)，搶過(guò)胖哥手中的彎刀對(duì)著那鐘乳柱敲了起來(lái)。
沒(méi)多久，除了地上碎了一地外，一尊銅像居然出現(xiàn)在了我們面前。
我們?nèi)齻�(gè)都呆了老大一會(huì)兒，沒(méi)有說(shuō)話，不明白這鐘乳柱中怎么會(huì)藏著銅像。
還是楚雅先打破了沉默，她凝視著那銅像道：“鐘乳石是天然形成的，所以短時(shí)間內(nèi)是不可能有人搞鬼把銅像藏地里面的，那起碼得千年以上�！�
她解釋得也合理，就是這山洞中富含礦物質(zhì)，所以形成鐘乳石的條件比其他溶洞好得多，形成的時(shí)間也不需要成億上千萬(wàn)年那么久。
山洞內(nèi)其他的鐘乳石都是天然形成，唯獨(dú)這尊銅像，因?yàn)楸旧砀叽蠼咏芏错�，所以鐘乳石就把它包裹了起�?lái)，形成了我們見(jiàn)到的頂天立地的樣子。
那其他四根？沒(méi)等我開(kāi)口，胖哥又開(kāi)始起勁地敲了起來(lái)。
當(dāng)胖哥累得快喘不過(guò)氣時(shí)，我們?nèi)艘矠檠矍暗木跋篌@嘆了。
五根立柱不見(jiàn)了，出現(xiàn)在我們眼前的，是五尊精美、姿態(tài)各異的銅像。