電影《歷史的遺物》將會(huì)是陳天陽(yáng)的法雷利電影公司，繼電影《甜心天使》，《維多利亞的秘密》之后，投資拍攝的第三部電影。
這部電影將試圖解釋一些“有趣”的文化現(xiàn)象，比如英國(guó)大英博物館，法國(guó)盧浮宮內(nèi)收藏的大量的來(lái)自中國(guó)，埃及，希臘等地的文物，這些文物的前世今生。
電影將圍繞中國(guó)近代史上，西方探險(xiǎn)家在中國(guó)甘肅省的敦煌莫高窟竊取帶走大量?jī)r(jià)值連城的文物展開(kāi)故事情節(jié)，敦煌近代歷史上的名人，王道士王圓篆，英國(guó)的猶太裔探險(xiǎn)家斯坦因，法國(guó)探險(xiǎn)家伯希等人，都會(huì)在這部電影里出場(chǎng)。
敦煌莫高窟始建于1600年前的南北朝時(shí)期，由于南北朝的統(tǒng)治者，篤信佛教，因此佛教在民間非常盛行。在這樣的大背景下，一位過(guò)路的名字叫做樂(lè)尊的行腳僧，在敦煌莫高窟挖出了第一個(gè)佛洞，也拉開(kāi)了敦煌莫高窟之后近千年的興建序幕。后來(lái)歷經(jīng)隋唐，北宋，西夏和元朝，到了元朝的時(shí)候，敦煌莫高窟的修建才停止。
元朝末年，鳳陽(yáng)人朱元璋揭竿而起，滅掉元朝，明朝開(kāi)始。明朝時(shí)期，敦煌莫高窟這個(gè)地方，開(kāi)始逐漸被人們遺忘了，這種情況一直持續(xù)到了清朝末年。
這個(gè)時(shí)候，敦煌莫高窟近代史上的著名人物，王圓篆道士出場(chǎng)了。
王圓篆，湖北麻城人，生活在清朝末年。自幼家世貧寒，曾經(jīng)在甘肅省做過(guò)兵勇。日后出家做了道士，云游四方。來(lái)到敦煌，被這里的陳舊的佛窟吸引住了。這里的佛窟雖然年久失修。非常的陳舊，但是或許那一刻這位王圓篆道士，被敦煌積攢千年的底蘊(yùn)深深地吸引住了。于是就留在了這里。
道教是中國(guó)本土的宗教，道教信徒信仰的三清老祖，玉皇大帝；佛教信仰的釋迦牟尼，是西方極樂(lè)。雖然佛道兩教在中國(guó)的民間非常盛行，但是這兩個(gè)教派到底還是兩個(gè)完全不同的宗教。當(dāng)敦煌莫高窟在近代史上，引發(fā)全世界的關(guān)注的時(shí)候，守在敦煌莫高窟這個(gè)佛家圣地的。居然是一位道家的弟子，不得不說(shuō)是造化弄人。
敦煌莫高窟是一個(gè)文化寶庫(kù)，這里的壁畫(huà)，經(jīng)文，佛像，都是中國(guó)自南北朝到元代1000年左右的漫長(zhǎng)歲月當(dāng)中，無(wú)數(shù)無(wú)名無(wú)姓的僧人，虔心創(chuàng)作出來(lái)的。很多僧人，為了莫高窟繪畫(huà)雕佛像事業(yè)。奉獻(xiàn)了畢生的經(jīng)歷。這些僧人，就這樣消失在了茫茫的歷史長(zhǎng)河中，但是，他們留下來(lái)的文化瑰寶和敦煌的底蘊(yùn)。永遠(yuǎn)會(huì)被歷史銘記。
王圓篆來(lái)到敦煌莫高窟的時(shí)候，這里因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，且時(shí)不時(shí)遭遇人為的破壞。莫高窟所呈現(xiàn)出來(lái)的，是一片衰敗之氣。一些地方堆滿了泥沙。王圓篆認(rèn)為自己到了一個(gè)佛家的圣地，雖然自己是道家弟子。信仰不同，但是王圓篆還是被這里吸引住了。他留在了這里。
之后王圓篆就開(kāi)始敦煌莫高窟內(nèi)的泥沙清理工作，這是一個(gè)龐大的工程。指望王圓篆一個(gè)人來(lái)完成這些工作，是不現(xiàn)實(shí)的。于是王圓篆就四處化緣，省吃儉用積攢錢(qián)財(cái)，雇傭敦煌當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民，來(lái)清理莫高窟內(nèi)的淤泥。有的大一點(diǎn)的佛窟，清理起來(lái)需要數(shù)以年計(jì)，工程不可謂不浩大。
歷史上的王圓篆還是有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦的。1900年也就是大清光緒二十六年，王圓篆道士，聘請(qǐng)了一位名叫楊果的不第秀才，來(lái)到莫高窟，謄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，然后他在拿出去化緣的時(shí)候，向那些有錢(qián)人兜售道家的一些經(jīng)典。
王圓篆的道家經(jīng)典，在當(dāng)時(shí)是否暢銷(xiāo)，我們已經(jīng)不得而知，但是這位名叫楊果的不第秀才的到來(lái)，卻直接為敦煌莫高窟日后震驚世界打開(kāi)了一扇大門(mén)。
這位楊秀才，喜好抽煙袋鍋?zhàn)�，沒(méi)事兒也喜歡在莫高窟內(nèi)溜達(dá)。一日，偶然往墻上碰煙袋鍋?zhàn)拥臅r(shí)候，聽(tīng)到了空蕩蕩的回音，懷疑里面有密室。楊秀才立刻報(bào)告給了王圓篆，王圓篆趕緊順著楊秀才指的墻壁，挖開(kāi)了一扇門(mén)，于是乎，敦煌莫高窟里面最著名的的一窟——藏經(jīng)洞問(wèn)世了。
藏經(jīng)洞里面擁有經(jīng)文，歷史書(shū)籍，絹畫(huà)，刺繡等50000余本，可以說(shuō)是堆積如山。直到今天，人們都無(wú)法解釋，藏經(jīng)洞里的這么多經(jīng)文，到底是誰(shuí)藏在里面的，因?yàn)檫@些經(jīng)文涵蓋了從三國(guó)魏晉南北朝到北宋時(shí)期的經(jīng)卷，有漢文，吐蕃文，回鶻文，梵文等多種文字。
藏經(jīng)洞出現(xiàn)了之后，王圓篆并沒(méi)有意識(shí)到這些文物的價(jià)值，就拿出去往附近的村寨中售賣(mài)。以前的中國(guó)人有的相信，燒掉經(jīng)文可以免去災(zāi)難的說(shuō)法。王圓篆身為一個(gè)道士，去向那些百姓推銷(xiāo)佛經(jīng)，自然人家會(huì)覺(jué)得不倫不類，于是銷(xiāo)路并不好。
王圓篆也希望藏經(jīng)洞的經(jīng)文，能夠得到官方的重視，他曾經(jīng)徒步五十余里，來(lái)到縣城，找到縣衙的縣太爺，送上兩卷經(jīng)文。那時(shí)的縣太爺名字叫做嚴(yán)澤，是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的貪官，自然沒(méi)有把王圓篆送上來(lái)的東西重視起來(lái)，然后，就沒(méi)有然后了。
之后幾年，縣里面又換了一位縣太爺，名字叫做汪宗翰，是個(gè)進(jìn)士出身。王圓篆再次來(lái)到縣衙，送上一沓經(jīng)文。汪宗翰還是給了王圓篆報(bào)告上來(lái)的情況一定的重視，親自帶著幾個(gè)小卒，騎馬去莫高窟看了看。這位縣太爺收走了幾卷經(jīng)文，留下話讓王道士自己保管經(jīng)文，這件事情也沒(méi)了下文。
王圓篆兩次見(jiàn)找縣衙門(mén)沒(méi)什么希望了，于是就騎著驢，帶著兩個(gè)箱子的經(jīng)文，單騎800多里地，冒著被狼群吃掉的危險(xiǎn)，來(lái)到了肅州，找到了道臺(tái)老爺。
道臺(tái)比縣令高了好幾個(gè)級(jí)別，是四品官。可是這位道臺(tái)老爺，也不重視王圓篆反映上來(lái)的情況，隨意看了看這位道士送上來(lái)的經(jīng)文，就打發(fā)他走了。
王圓篆仍不死心，還給當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著大清朝的慈禧老佛爺寫(xiě)了匿名信。那個(gè)時(shí)候，清朝已經(jīng)搖搖欲墜，清廷當(dāng)然沒(méi)有閑心關(guān)心這些。這封信自然也就泥牛入海了。
就這樣，心灰意冷的王圓篆道士，只能在莫高窟獨(dú)自守候著這個(gè)被當(dāng)時(shí)的國(guó)人遺忘的地方了。
“你不睜眼看世界，世界卻在看你�！睍r(shí)間來(lái)到1907年，莫高窟迎來(lái)了一位野心勃勃的探險(xiǎn)家，來(lái)自英國(guó)的斯坦因。
斯坦因來(lái)到敦煌，見(jiàn)到王圓篆之后，對(duì)這里的經(jīng)文表現(xiàn)出了極大的興趣。斯坦因并不會(huì)說(shuō)中文，因此雇傭一位蔣師爺做翻譯。這是王圓篆第一次接觸外國(guó)人，他還是比較抵觸的，為了獲取王圓篆的信任，斯坦因繪聲繪色地向王圓篆講述了一個(gè)所謂的“玄奘從印度取經(jīng)，而我是來(lái)中國(guó)為印度取回真經(jīng)的，因?yàn)橛《鹊慕?jīng)文都已經(jīng)遺失了，只有中國(guó)有”這個(gè)奇葩的故事，卻騙取了王圓篆的信任。
斯坦因最終以200兩馬蹄銀的價(jià)格，竊取莫高窟經(jīng)文二十四箱，佛畫(huà)，刺繡等五箱。
斯坦因帶著這些戰(zhàn)利品，一回到英國(guó)，就轟動(dòng)了西方學(xué)術(shù)界，第二年，另一位野心勃勃的探險(xiǎn)家來(lái)到了中國(guó)的敦煌，他就是法國(guó)人伯希和。
伯希和對(duì)中國(guó)文化是有很深的研究的，他本人會(huì)說(shuō)一口流利的中國(guó)話，這也讓他在和王圓篆溝通的過(guò)程中非常順利。伯希和在藏經(jīng)洞中仔細(xì)審查了三個(gè)星期，然后搜集了堪稱精華的經(jīng)文10000余卷，以白銀五百兩的價(jià)格把這些經(jīng)文帶到了法國(guó)。由于伯希和精通漢學(xué)，所以伯希和帶走的這些文物價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)斯坦因。
1909年，伯希和再次造訪中國(guó)，在北京，他會(huì)見(jiàn)了國(guó)學(xué)大師王國(guó)維，羅振玉等人。自鳴得意的伯希和，不經(jīng)意向王國(guó)維，羅振玉這些人，展示了一本從敦煌得來(lái)的珍貴文物，這才引起了中國(guó)學(xué)術(shù)界的對(duì)敦煌的關(guān)注。
王國(guó)維等人立刻向朝廷上表，請(qǐng)求朝廷把敦煌莫高窟內(nèi)的文物全部收集到北京來(lái)，以免被西方探險(xiǎn)家劫掠或是遺落民間。由于王國(guó)維，羅振玉都是國(guó)學(xué)大師，朝廷也比較重視他們反映的情況，他們下令甘肅地方政府把莫高窟內(nèi)的文物收集運(yùn)到北京。
由于西方探險(xiǎn)家來(lái)莫高窟的時(shí)候，王圓篆是拿到銀兩的，可是朝廷沒(méi)有任何銀兩給他，于是王圓篆就私藏了很大一部分文物。被朝廷帶走的文物，從甘肅走到北京，每到一地，都會(huì)被地方官員私藏一部分，到達(dá)北京的時(shí)候，只有8000多件，現(xiàn)在都被收藏在國(guó)家圖書(shū)館內(nèi)。
而被法國(guó)人伯希和帶走的文物一萬(wàn)多件，都被收藏在法國(guó)國(guó)立圖書(shū)館內(nèi)；英國(guó)人伯希和帶走的文物，則流入了大英博物館。大英博物館珍藏的中國(guó)敦煌文物，共計(jì)13700多件，是收藏敦煌文物最多的博物館。
雖然清廷名義上把敦煌文物收歸國(guó)有了，但是實(shí)際上很多都被王圓篆私藏了。之后多年間，斯坦因和伯希和都曾經(jīng)故地重游，此外還有日本人橘瑞超，俄國(guó)人奧爾登堡，美國(guó)人華爾納等人接踵而至，敦煌莫高窟大量海外流失，日本，俄國(guó)，美國(guó)，英國(guó)和法國(guó)等地的博物館，都藏有大量的中國(guó)文物..。
西方國(guó)家博物館一直標(biāo)榜中國(guó)的文物在他們的土地上得到了更好的保護(hù)，這不過(guò)是在牽強(qiáng)附會(huì)罷了。類似于斯坦因，伯希和，橘瑞超和華爾納這些強(qiáng)盜般的探險(xiǎn)家，在移動(dòng)文物的時(shí)候，都對(duì)莫高窟文物造成了大量的損失。
如今的敦煌莫高窟，只能通過(guò)那些傷痕累累的墻壁，訴說(shuō)著近代史上遭遇的不幸..(未完待續(xù)。。)