如果現(xiàn)在，他們體內(nèi)凝聚出來(lái)的真的是神格的話(huà)，那這神格之中的力量，完全可以將他們的修為，瞬間提升到靈域大帝，甚至圣域強(qiáng)者的層次。
可以說(shuō)，任何一個(gè)神格之中的力量，都要比整個(gè)最強(qiáng)法相之中的力量，加起來(lái)還要強(qiáng)大的多。
很顯然，整個(gè)小世界的進(jìn)化，其力量，都是在源于外界的最強(qiáng)大日，通過(guò)最強(qiáng)大日蛻變的小世界，怎么可能在一瞬間，凝聚出三千個(gè)比大日法相力量還要強(qiáng)大，還要高等的多的神格呢。
不說(shuō)小世界有沒(méi)有這個(gè)能力，就是小世界本身蘊(yùn)含的力量，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
所以，很顯然，這三千強(qiáng)者體內(nèi)衍生出來(lái)的東西，不是神格。
“而且，和神格不同！”楚長(zhǎng)風(fēng)盯著這些好像神格一般的結(jié)晶，鄭重的說(shuō)道。
“真正的神格，其中的大道力量，已經(jīng)徹底的死掉了雖然能夠被吸收，但是，以后卻沒(méi)有成長(zhǎng)的可能，但是，他們體內(nèi)的大道結(jié)晶卻不同。”
“結(jié)晶之中的力量，是活的，其中的大道，并不是死的，而且，還能不斷的成長(zhǎng)！”楚長(zhǎng)風(fēng)微微皺眉，他似乎想到了什么。
“遠(yuǎn)古時(shí)代的先天神格？”他帶著幾分不確定的說(shuō)道，遠(yuǎn)古時(shí)代，天地開(kāi)辟之初的時(shí)候，也有升格存在，不過(guò)那個(gè)時(shí)候的神格，和現(xiàn)在的升格不同。
現(xiàn)在的神格，是道果枯死之后，最后變化出來(lái)的產(chǎn)物
而遠(yuǎn)古時(shí)代的先天神格，是天地大道，天然凝聚出來(lái)的特殊神格。
那個(gè)時(shí)候，先天神格，是活的，是天地大道的一部分。
而先天時(shí)代，天地本身是不完整的大道本身也是不完整的。
修煉者得到先天神格，之后，修煉神格之中蘊(yùn)含的大道，修煉到極致之后，就能成神。
成神之后繼續(xù)修煉的話(huà)，他們修煉參悟出來(lái)的大道，就會(huì)直接和整個(gè)天地大道融為一體。
這種狀態(tài)下，與其說(shuō)是融合，還不如說(shuō)是補(bǔ)全天地大道的過(guò)程。
可以說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)候，修煉先天神格，本來(lái)就是一個(gè)用神道強(qiáng)者大道補(bǔ)全天地大道的過(guò)程，本質(zhì)上，根本就是在補(bǔ)天。
現(xiàn)代修煉者感悟出來(lái)的天地大道力量，從某種角度上來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)初那些修煉者開(kāi)創(chuàng)感悟出來(lái)的大道。
最早的遠(yuǎn)古諸神，其本質(zhì)，其實(shí)就是大道的開(kāi)創(chuàng)者，補(bǔ)天者。
而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，天地大道，已經(jīng)被當(dāng)初的開(kāi)創(chuàng)者，當(dāng)初的先驅(qū)們，徹底的補(bǔ)全了，這個(gè)時(shí)候，他們已經(jīng)不用在補(bǔ)全天地大道了。
他們修煉天地大道的過(guò)程，就是直接修煉自己的道，或者，直接修煉當(dāng)年開(kāi)創(chuàng)者們開(kāi)創(chuàng)的道。
一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)，一個(gè)是學(xué)習(xí)，這是完全不同的兩種概念。
而修煉方式和當(dāng)年相比，也發(fā)生了天差地別。
當(dāng)年，大道修煉出來(lái)之后，除了是自己的之外，還是天地的，所以，就算修煉者死了，他的大道，也會(huì)被天地留在神格之中。
神格是修煉者大道的承載，但就算修煉者死了，他的大道，也可以被其他人繼續(xù)修煉，其讓人修煉之后，也能繼續(xù)補(bǔ)全大道，最后補(bǔ)全天地。
而現(xiàn)在修煉者已經(jīng)不修神格了，他們修煉的是道果。
道果和神格最大的區(qū)別在于，神格是修煉者和天地同時(shí)掌控的，修煉者活著的時(shí)候
，他對(duì)神格有著最高的掌控權(quán)限，而修煉者死掉之后，天地本身，對(duì)升格擁有最高的掌控權(quán)限。
道果則不同，道果，只有修煉者擁有掌控權(quán)限，修煉者死了，道果就會(huì)枯萎，其中的大道就會(huì)死掉，就會(huì)變成后天神格！
而現(xiàn)在，這三千強(qiáng)者體內(nèi)凝聚出來(lái)的神格一般的東西，本質(zhì)上，和遠(yuǎn)古時(shí)代修煉者凝聚出來(lái)的先天神格很類(lèi)似。
但也只是類(lèi)似而已。
這一方面是因?yàn)椋忍焐窀�，所謂的先天，先的是天道，在天道之前，先天神格，是在天道凝聚出來(lái)之前就有的產(chǎn)物，必竟如此，先天神格的存在，是未來(lái)讓一群最為精彩絕艷的絕代天驕，來(lái)開(kāi)創(chuàng)大道，來(lái)補(bǔ)全大道，來(lái)補(bǔ)天。
而現(xiàn)在，這小世界之中，已經(jīng)有微弱天道的存在了，甚至，就算大道力量，也不是沒(méi)有，雖然這其中的大道，還相對(duì)較弱，但是，弱也是相對(duì)了。
相比起玄域宇宙之類(lèi)宇宙級(jí)別的存在，來(lái)說(shuō)，的確很弱，甚至，就算相比起星辰世界來(lái)說(shuō)，也很弱。
但是，相比起這些只是玄尊境界的修煉者來(lái)說(shuō)，這人都的世界大道，本質(zhì)上，也是世界級(jí)別的大道，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也強(qiáng)大無(wú)比。
可以說(shuō)，這三千個(gè)強(qiáng)者體內(nèi)凝聚出來(lái)的三千個(gè)神格一般的東西，就是小世界大道力量的局限化。
遠(yuǎn)古時(shí)候的先天神格，是未來(lái)讓修煉者補(bǔ)全天地大道，而現(xiàn)在這神格，存在的目的，是將小世界之中原本就有的大道感悟，分給這三千個(gè)修煉者，所以，這是完全不同的兩回事。
不過(guò)，也因?yàn)檫@個(gè)原因，這天道的掌控權(quán)限，和先天時(shí)代，也完全不同。
遠(yuǎn)古時(shí)代的先天神格，最高掌控權(quán)是在修煉者手中，只有修煉者死了之后，神格的
掌控權(quán)，蔡虎轉(zhuǎn)移到天地手中。
而現(xiàn)在，這些神格的最高掌控權(quán)，去是小世界本身。
這畢竟是小世界賦予給這三千強(qiáng)者的大道。
小世界能夠?qū)⑸窀褓x予給他們，同樣的道理，也能夠?qū)⑸窀竦牧α縿儕Z。
對(duì)這三千強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，神格的力量，不過(guò)是給他們借用罷了，他們只是使用者，卻算不上主人。
“不過(guò)，這些結(jié)晶應(yīng)該還算不得真正的神格！”楚長(zhǎng)風(fēng)瞇著眼睛說(shuō)道。
小世界本身的進(jìn)化程度還不是很高，這才是小世界的第四次蛻變，只有完成第五次蛻變之后，小世界才會(huì)從現(xiàn)在的救出上，提升到星辰世界的層次。
只有到了星辰世界的層次，小世界之中，蘊(yùn)含的力量，才會(huì)變成真正意義上的天地大道。
現(xiàn)在蘊(yùn)含的力量，雖然也是大道之力，但卻有點(diǎn)偽道的感覺(jué)，就品質(zhì)和等級(jí)而言，和真正的大道之間，有著不小的差距。
而這些結(jié)晶之中的大道力量，則只是這種偽道力量的烙印和投影。
所以，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在，這三千強(qiáng)者體內(nèi)凝聚出來(lái)的大道結(jié)晶，本質(zhì)上，其實(shí)只是一些神格投影罷了！