大宋現在的人口還是少了。
一場靖康之難,已經十年之久,可是到現在也只是恢復到了當年大宋的鼎盛時期。
然而面臨北地重城和遼東之地。
大宋的人口就顯得有一些少了,不少百姓也并不想去北地那寒冷之地生存。
說白了,那里是當初大金之人生存的地方。
而且還是域外天魔生存之地,就算是現在大金已經車里了,可是對于大宋的百姓來說,心中的陰影也并沒有完全消散。
就是在大遼和西夏建立的重城,也很少有大宋的百姓愿意前往居住。
朝廷也不可能直接就強行讓這些人去北地不毛之地居住,以免造成不好的影響。
唯一的辦法自然是實行仁政,吸引一些百姓前往。
比如,愿意去遼東之地的人,可以永久免除賦稅,這已經算的上是非常吸引人的一個仁政了。
就這還只是政策之一。
江楓又給趙構一個法子。
那就是攤丁入畝。
也就是說,每一個前往遼東之地的人,都可以獲得一畝地。
是每一個人。
如果一戶人擁有七八個人口,那就能夠獲得七八畝的田地。
田地對于有一些人來說,是一個非常大的誘惑。
因為隨著人口的增長,發(fā)展的速度也開始慢慢加快,必定會淘汰一些人。
有很多,都是在都城內生存不下去了。
拖家?guī)Э凇?br />
做生意的人多了,自然也就有了一個市場競爭。
正所謂成王敗寇,有一些人連鋪子的租錢都給不起了。
最后只能是認命,居家搬遷到了遼東之地,在那里可以獲得一個莊園。
也要比在都城內累死累活,最后還養(yǎng)不活一個家。
要好多了。
新生人口的仁政也一直在實行,也就是生了一個娃,可以得到一定的獎勵。
就算是不養(yǎng),也可以直接交給官府。
官府送到孤兒院。
孤兒院會負責把一個嬰兒養(yǎng)育到十八歲之后,支持他們出去謀生。
而作為從仙學院畢業(yè)的學子來說。
他們會非常簡單地考取功名,然后就會被分派到各地擔任地方官員。
而這一次,隨著大宋收復了遼東失地之后。
仙學院一共有三千名學子被分派到了遼東之地,他們將會實現把一個不毛之地,治理成為北方繁華之重城。
這也是他們結業(yè)之后的第一課。
而組建了五年之久的大宋水師,也終于在梁山泊好漢張榮的帶領之下,開始從溫州出海,向南航行。
一共是一百零八只帆船,其中有三十只戰(zhàn)船,七十八只商船。
他們滿載著貨物,將會去往海角之地,在那里,換取金銀珠寶等物。
按照上仙江楓的指示,從南海一直靠著海岸向南,回去到曾經的天竺國。
在那里,會有很多很多金銀珠寶。
這是大宋第一次航海。
對于整個行在來說,都有著非同一般的意義。
因為大宋的工廠多了起來,可是大宋的底蘊并不是很足,巨大的市場形成的也不是很完善。
不少貨物生產出來之后,卻并沒有一個非常好的銷路。
大遼和西夏已經被滅了。
而北方的蒙古也不愿意和大宋做生意,他們是真正的野蠻人,根本就不知道如何做生意。
至于遼東之地的大金,也已經撤離到了北海之地。
所以到現在大宋已經沒了番邦這個市場,至于內地的市場差不多已經飽和了。
看似人口非常多,可是有錢的人也越來越多了。
內耗已經不足以支撐現在的工廠生產的巨大產量,所以開發(fā)海外的市場,也是非常有必要的。
僅僅是幾個月的時間。
張榮就帶著船隊回來了。
他們見到了當年的天竺國,夜間到了波斯國,更是去了爪哇。
這一路,他們用貨物換取了非常多的金銀珠寶,也換取了以前未曾見到過的一些貨物。
比如天竺的玉石。
他們的翡翠玉石非常多,很有可能整座山都是。
而這些玉石如果運送回大宋,將會是一筆不菲的物品。
當趙構見到張榮這一次的成果之后,高興地來到了國師府。
也就只有國師有著先見之明,早年就開始讓他籌建水師,以后還橫行海上。
現在,他總算是明白當初上仙的用心了。
這海外之地,竟然還有如此富饒的地方,整座山都有可能是玉石。
實在是讓趙構眼紅不已。
都說是物依稀為貴。
現在大宋最不缺的就是布匹、手工藝品,什么陶瓷、琉璃、木玩等等。
而大宋的玉石卻是比較緊缺的。
隨著富貴人家越來越多,要用到的玉石也越來越多,玉的價值已經超過了金銀。
大宋紹興元年開始實行的紙幣,已經成為了最為主要的流通貨幣。
至于以前的金銀和銀票等等,都在紹興元年一年的時間,在各地官府完成了交換。
至于大宋官方紙幣,是江楓用了系統兌換出來的車床制作而成。
擁有著特殊的工藝品,一般人是無法制作出來的。
所以也就能夠防止私人鑄造錢幣的可能,也算是直接穩(wěn)定了整個大宋的市場。
才能形成一個真正的市場機制。
畢竟貨幣容易造假,也就能夠讓不少有能力的人大量制造私人貨幣。
銀票、金錠和銀錠,都能夠被制作出來。
至于金葉子、碎銀等等,更是不必說,交易起來也比較麻煩。
而江楓的紙幣一出。
便獲得了很多人的支持,交換的工作完成的也非常順利,沒有引起太大的恐慌。
畢竟仙人出面,誰敢不支持?
但是金銀首飾卻也越來越流行了,因為金銀作為一種永遠都不會失效的貨幣。
還是吸引了很多人珍藏,也吸引很多人開始穿金戴銀。
金步搖。
金鏈子。
金鐲子。
金耳環(huán)。
等等,都吸引了很多貴婦人的目光。
所以用物品換取了七十條船的金銀財寶,張榮這一次的出海算得上是非常完滿了。
有了錢財,趙構就不愁自己的孤兒院、仙學院、大醫(yī)館、軍隊沒有錢財養(yǎng)活了。
這就是手中有錢,心中不慌。
趙構竟然開始籌建養(yǎng)老院了。
按照論語上的說法,那就是幼有所教、老有所養(yǎng)。
這才是真正的天下大同!