太平公主和上官婉兒都癱軟在了江楓的懷中。
一想到這足以震驚世人的四圣論道的景象，都是大郎一手制造出來的，這心中就像是江河湖海翻騰不已。
她們喜歡的男人。
她們委身的男人可能是這個(gè)世界上真正的仙人，是這個(gè)世界上真正的神。
這心中就像是被自己最為崇拜的偶像那啥一樣。
百姓們意猶未盡。
百官們沉思不已，不敢多說一句。
四圣論道。
可是講述了四家對(duì)于治國、開創(chuàng)萬世之太平的作用。
也就是說。
從今以后，這玉山書院不僅僅要教授四書五經(jīng)之類的儒家之言，還要有法家、道家、墨家容身之地。
而天下可能將會(huì)不再以儒家獨(dú)尊來治理整個(gè)天下，士大夫的作用將會(huì)減弱了。
對(duì)此。
孔家是又歡喜，又憂愁。
歡喜的是，孔家的老祖竟然現(xiàn)身論道，再一次提升了他們孔家的名望。
憂愁的是，從今以后，可能大唐就不會(huì)在獨(dú)尊儒術(shù)了。
當(dāng)然了，現(xiàn)在的大唐本來就沒有獨(dú)尊儒術(shù)，因?yàn)槎ザY佛的原因，佛門在大唐的影響也是越來越大了。
特別是民間，對(duì)于佛門的信仰程度，比儒家圣人還要受歡迎。
也是因?yàn)榉痖T有著一套非常親民的思想，叫做眾生平等，善有善報(bào)惡有惡報(bào)。
道門也有輪回因果。
可是佛門的輪回因果卻更加完善，他們相信佛祖永存于世間，每一世都在輪回。
誰都有可能修佛成祖，去往西天極樂世界。
那里。
沒有病痛、也沒有壓迫、沒有善惡、也沒有苦難，那是一個(gè)極樂的世界。
在那里，所有人都平等。
佛門的這些理論經(jīng)過了那些中原高僧的唐化之后，更加地貼合百姓們對(duì)于虛無縹緲的幻想的追求。
儒家，只是存在于士林之間，被讀書人所尊崇。
但是也有很多讀書人在之后，轉(zhuǎn)而進(jìn)入了佛門的懷抱。
很多人也都或多或少明白了一些。
佛門，終究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些個(gè)菩薩，也都是西方的菩薩，而不是中原大地的菩薩。
武后的心中同樣也有此疑惑。
但是現(xiàn)在不是她著急解惑的時(shí)候，趁著這個(gè)大郎為她搭好的舞臺(tái)。
她自然要趁機(jī)刷一波聲望出來。
所以武后當(dāng)即下令，以門下省起草，以招賢令告之天下賢才。
玉山書院的課程，自然也就有了改動(dòng)。
一天四個(gè)課程，包含著儒家、道家、法家、墨家學(xué)說，以招賢才而教授之。
武后宣布完之后。
沒有人敢上前說一個(gè)不是。
就算是有一些李氏族人對(duì)于這一場(chǎng)四圣降臨，坐而論道有一些懷疑。
卻也不敢當(dāng)真就站出來質(zhì)疑。
現(xiàn)在李治這位陛下還沒有死，武后也沒有直接稱帝。
這大唐江山還是李家的。
他們要是質(zhì)疑。
那就不僅僅是面對(duì)四家的弟子，面對(duì)百官和百姓的聲討，更是質(zhì)疑李家得位之正。
然后武后又是一道圣旨。
乃是要求百官以四圣之言，討論出來一個(gè)能夠開萬世之太平的治國之策出來。
以改變現(xiàn)有的大唐執(zhí)政，形成一個(gè)更加強(qiáng)大有效的朝廷管理之策。
除此之外。
自然是關(guān)乎于民生，關(guān)乎于各地刺史、大都督，關(guān)乎于邊關(guān)、番邦等等事情。
這在那些百官看來。
武后完全就是有所準(zhǔn)備，也越發(fā)開始覺得，先是天鳳降臨，于蓬萊仙島飛往長(zhǎng)安，然后沖天而起進(jìn)入了南天門。
現(xiàn)在又是四圣坐而論道，最后進(jìn)入了南天門。
而在南天門內(nèi)，還有著天鳳的身影。
難道，上天是在眷顧天后娘娘，給了她指引。
而天后娘娘才是真正的真命天子不成？
忠于李氏的臣子，當(dāng)然是心中有一些疑惑，還有一些復(fù)雜。
四圣坐而論道，這可是天下人有目共睹的事情，也沒有那個(gè)人，能夠擁有如此般的術(shù)法。
倘若真的有，那他又何必支持武后呢？
自己直接成為帝王，憑借術(shù)法坐上那個(gè)位子，相信也不是一件困難的事情。
想著，想著。
狄仁杰就想到了江楓。
同樣的。
裴行儉也想到了江楓。
因?yàn)楫?dāng)初在渭水河畔，這南山四言，他就已經(jīng)聽過了。
大郎他，就是要靠這樣的手段來為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平？
而四圣論道的內(nèi)容，也的確給狄仁杰和裴行儉很大的啟發(fā)。
國不可無法度。
也不可無工匠。
更不可無信仰。
以法度來約束天下人，作惡者皆有律法可依，以律法之懲戒來警示天下人。
法典乃是治國理政之根本。
這是狄仁杰現(xiàn)在最大的感受，心中就像是打開了一道大門一樣。
出身于大理寺，后來的刑部以及現(xiàn)在的御史大夫。
狄仁杰對(duì)于刑法這一方面的感受，比在場(chǎng)的很多人都要強(qiáng)烈一些。
而裴行儉也同樣如此。
武后第一次覺得自己頒布令法的時(shí)候，是如此通暢，也是如此的舒心。
沒有一位大臣站出來阻止，也沒有一位李氏之人站出來質(zhì)問她這位天后。
心中不禁想到了在皇宮內(nèi)，大郎說，到時(shí)候一定會(huì)讓她大吃一驚。
現(xiàn)在，的確是吃驚了。
等到武后離開了玉山書院，帶著百官回去深討四圣之言后。
玉山書院一下子成為了各地學(xué)子爭(zhēng)相朝拜的圣地，大家都以能夠進(jìn)入玉山書院求學(xué)為榮耀。
而最開始既定的那些寒門弟子，是最高興的一批學(xué)子了。
江楓帶著太平公主和上官婉兒回到了公主府。
……
武后威嚴(yán)地坐在寶座上。
看著下面的百官，那眼神所過之處，百官無不低頭。
“諸公，今日之盛況千年未有，四圣坐而論道，以此來警示世人，同樣，也給我等指明了道路。
想要讓大唐開萬世之太平，諸公定然也有了想法。
今日諸公皆可暢所欲言，不已言論定罪！”
太子李顯看著上面意氣風(fēng)發(fā)的武后，心中的酸楚，那是無人能體會(huì)了。
為何？
為何是在母后臨朝稱制之時(shí)，四圣才會(huì)現(xiàn)世？
陰謀！
這一切肯定都是陰謀！
可是，他并沒有那個(gè)實(shí)力來推翻這個(gè)強(qiáng)大的陰謀。